—— 神祝福信靠顺服的人:马利亚情愿神的旨意成就在她身上
主日祈祷文
钉十字架的基督就是我们的磐石
文/生命季刊编辑
《生命季刊》第68期
慈爱的父，天地万有的主，我们感谢赞美你！感谢主的灵常常催逼我们俯伏在父施恩的宝座前，来赞美、敬拜。谢谢你叫我们因着你可敬畏的本性而敬畏你，因着你权能的作为而荣耀你，因着你爱的激励而爱你，因着你丰富的怜悯而称谢你。
主啊！谢谢你的圣灵常提醒我们到你的面前悔改。你的圣洁，照出我们的污秽；你的正直，量出我们的弯曲。你鉴察人心，以致我们灵魂的每一个角落都不能向你隐藏。我们愿意向你赤露敞开，经历你圣灵在我们灵魂中更深更美的工作。
亲爱的主，我们需要你！我们的信仰，我们的教会，我们的生活，我们的家庭，我们的工作，我们的事奉，都需要你恩典的扶持。主啊，这世代倾斜如流沙漂移，我们需要磐石。是的，钉十字架的基督就是我们的磐石！主啊！求你赐给我们遵行圣道、活出真理的能力。我们深知，遵行主道就是立于磐石之上。
主啊，我们相信你的应许：神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！因此，在迎接复活得胜之主快要再来的日子，我们的心充满盼望与喜乐。奉主基督得胜的名，阿们！
主日信息
信靠顺服
讲员 龚文辉牧师
路加福音1:26-38
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https://www.youtube.com/watch?v=lyG341Yhm48
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以下为龚牧师信息音频：
弟兄姐妹们，主日平安！
今天12月25日是圣诞节！圣诞节是一个西方的宗教节日，古罗马神话里，12月25日是太阳神 密特拉（Mithras）的生日，罗马天主教把那一个为太阳神 密特拉庆生的节期引进到教会，庆祝主耶稣基督的诞生！
因基督教的发展，这个节日也就随基督教的传播带到世界不同地方。特别是当今的美国，从感恩节开始，就从各处各方听见欢呼喜乐的圣诞歌声；看见商店饭店、居民住宅多姿多彩的圣诞装饰；父母长辈给孩子晚辈买圣诞礼物，朋友们寄送圣诞祝福卡片；圣诞夜与圣诞的主日，基督徒大都会去教堂，唱诗欢庆耶稣降生！
有人曾说美国的基督徒是EC 基督徒，什么意思？那些平时不去教会的基督徒，但复活节Easter与圣诞节Christmas必去。可见他们对这宗教节日的重视！
这个西方传统也流传到中国，许多基督徒圣诞节要去教会，还会带许多慕道朋友。
今天，我们在国内不是这么容易去教会庆圣诞，许多弟兄姐妹有些“不安”，但仍在线上参加崇拜，也有许多慕道朋友带着好奇而来。欢迎每一个弟兄姐妹与慕道朋友！我们一起来思考庆祝圣诞节关心的究竟是什么？关心它是一个西方宗教的节日，还是真正关心耶稣与我的关系？甚至是，更深入离开宗教与文化的层面，而进到属灵层面，明白救主降生的真正意义？
我们要明白圣经中的圣诞，实在是一个以各各他十字架为背景的圣诞。不是普天同庆，而是全城不安，耶路撒冷合城的人都感到“不安”（太2:3）！因为圣经中圣诞的目的与意义，那就是耶稣基督道成肉身、来到人间，为这罪恶的世界、为死在罪恶过犯中的你、我被钉十字架、流血舍命！被埋葬、三天后从死里复活，为要救你我脱离死亡、给我们新的生命，永恒的生命和死里复活的盼望！这是神奇妙的恩典与作为！也有我们要尽的人的责任。我们是否想到：神要开始祂的拯救工作，也要人与祂同工，使用人作祂工作的管道？
被神使用的人是蒙福的。与神同工，作神工作的管道是蒙福的！ 耶稣地上的母亲马利亚就是一个蒙受神的恩典、被神特别使用的人！神为什么使用马利亚？她是一个特别的人吗？圣经没有任何地方记载她是一个特别的、叫人敬拜的人；圣经也没有任何地方说到马利亚没有罪性、是一个完全的人。马利亚是一个普通的人，甚至可以说她是跟我们一样的罪人，那么，神为什么要使用马利亚？神要使用什么样的人、让祂的旨意可以成就？什么样的人能得神的喜悦，蒙神托付，以致神的拯救工作得以开展、神的心意得以满足呢？
今天我要用路加福音1:26-38节天使造访马利亚、告知神给她重大托付的那个事件里来看神要使用的人是什么样的人。
我们以恭敬的心，读今天的经文：
路加福音 1:26-38，“到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；天使进去，对他说：‘蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！’马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说：‘马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。祂要为大，称为至高者的儿子；主神要把祂祖大卫的位给祂。祂要作雅各家的王，直到永远；祂的国也没有穷尽。’马利亚对天使说：‘我没有出嫁，怎么有这事呢？’天使回答说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的，必称为圣，称为神的儿子。况且你的亲戚以利沙伯，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为，出于神的话，没有一句不带能力的。’马利亚说：‘我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。’天使就离开她去了。”
我们再次为今天的信息祷告：
敬爱的阿爸天父，谢谢你将你的爱子耶稣基督赐给我们，让我们这些原本死在罪恶过犯中的人因耶稣基督的救赎，得享神儿女的名分！蒙受恩典的我们，看到能被你使用是何等的蒙福。现在，我们要通过你的话语——路加福音1:26-28节来思想：什么样的人是你所喜悦、能被你使用、蒙你祝福的人！求你安静我们的心，求你差遣圣灵带领我们，引领我们进入你的真理！这样祷告是奉主耶稣基督圣名，阿们！
背景：路加福音第１章记载了耶稣降世之前的两个怀孕生子的神迹。第一个记载在今天的经文前，天使造访一位老祭司。那是两千多年前，希律王统治犹大的时候，有一位名叫撒迦利亚的祭司，他妻子名叫以利沙伯。他们夫妇俩在神跟前都是义人，遵行主的一切诫命。唯一遗憾的是二人年事已高，却不曾生养过儿女。就一直祷告要神赐给他们孩子。
有一天，轮到撤迦利亚当班、进圣殿为神进香。主的使者突然在香坛右边向撒迦利亚显现。吓得撒迦利亚直打哆嗦，天使要他不要害怕，告诉他说，他祈愿生子的祷告已经被神听见，他的妻子以利沙怕将要怀孕生子。
撒迦利亚没有信心，认为自己已经年迈体衰、不会生育了。天使加百利 告诉他，他是奉神的差遣而来报信的，只是因为撒迦利亚不信神的话，神便使他成了哑巴不能说话。
不久，撒迦利亚的妻子以利沙伯果然怀孕。你们知道怀的孩子是谁吗？他就是为耶稣预备道路的施洗约翰！
今天的故事就从这里开始：
当祭司撒迦利亚的妻子伊丽沙伯 怀孕到第六个月的时候，又一件新奇的事发生了！这事发生在一个叫加利利的地方，这是一个在迦南地北部、耶路撒冷偏远北边的一个乡村，是一个被人看不起的地方，被称为“外邦人的加利利”(赛9:1, 太4:15 )！
在那个地方，有一个小村庄，叫“拿撒勒城”。说是城市、“拿撒勒城”，其实是一个很偏僻、很贫穷的小镇。这小镇在政治、宗教、社会上没有好名声（约1:46)。一个名叫约瑟的木匠就住在这里。
按照当地的规矩，由父母安排，约瑟和村里一位10多岁的名叫马利亚的女孩订了婚。订婚之后，他们住在各自的父母家，等待成婚成家！尽管约瑟和马利亚两人都出身贫寒，但他们却拥有特殊的身分。他们俩都是以色列王大卫的后代，天生就有大卫王室 王子和公主的身分。可是，大卫王室家族的后代当时已经破落，家族原先拥有的财富和威严早已不存在了。所以约瑟和马利亚一点儿也没有王子和公主的模样。就如我们这些本是万主之主、万王之王的神的儿女，原有尊贵王子、公主的身份，但在蒙恩之前不能经历这个身份的福气！
有一天，一位天使突然向马利亚显现，“蒙大恩的女子，我向你问安！主与你同在了！”（v 28）天使开口向马利亚说话了。天使的话语是那样的坚定有力，一点没有含糊！
你猜这位天使是谁？他就是站在神面前事奉的加百列，是奉差遣为神传话的！那次在圣所向撒迦利亚显现的是同一个天使。从上一次他向撒迦利亚显现，告诉撒迦利亚的妻子——伊丽沙伯要怀孕生子，到现在向马利亚显现，六个月的时间已经过去了。
马利亚听到天使的突然出现与问安，心里很是惊慌害怕（v29）。
“为什么要称我为蒙大恩的女子？我要蒙受什么样的恩典？凭什么我要蒙受恩典？…主与我同在？造天造地、掌管万有的主要与我一个贫穷小女子同在！这怎么可能？主啊，我怎能配你的恩典？” 我想马利亚反复这样思想神借天使向她所传递的话语！
天使对马利亚说：“是的，马利亚！不要怕！”（v30）
马利亚回过神来，天使掷地有声地对马利亚说：“马利亚，你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。祂要为大，称为至高者的儿子；主神要把祂祖大卫的位给祂。祂要作雅各家的王，直到永远；祂的国也没有穷尽!” （v31-33）
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这里我们思考一下天使给马利亚所传达的神的话语：
“你要怀孕生子”——对马利亚，一个童女，要怀孕生子，那是从天上来的宣告！
天使同时也宣告了祂的名字。“可以给祂取名叫耶稣。”希腊文的耶稣，就是希伯来文的约书亚。是“耶和华拯救”的意思。
主前700年前，神借以赛亚预言：
必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）(赛7:14)。
有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（赛9:6）
今天这个预言就要成就在这里，神借他的仆人先知拿单在主前１000年向先祖大卫应许：“我必使你的後裔接续你的位；我也必坚定他的国……你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。”（撒下7:12-16） 神的应许决不落空，今天就要印证祂的应许！以色列人几百年来切切盼望等待的弥赛亚，今天就要来到地上！祂名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来！”
听到天使这样的宣告，马利亚是怎样的心境？马利亚是否像撒迦利亚表示怀疑甚至不信呢？她是不是要一个什么凭据呢？我们作听众的很可能会这样想，但马利亚没有。马利亚唯有对童女怀孕这一超自然的事情向天使发出了询问：“我没有出嫁，怎么有这事呢?”（v34）
我们知道：当时的犹太民族是特别讲究婚姻圣洁的，长大当婚的男女由父母之命订婚，订婚之后，婚姻关系就已经成立。但是，在婚礼之前，男女是与各自父母住在一起的，不会有任何的亲密行为。因为婚姻的不圣洁行为是亵渎律法，会受到众人的鄙视，违反的要被石头打死（利20:10；申22:22-24；约8:5)！
如果马利亚怀孕，按照世人的常识与经验，会被人误解为婚前亲密行为的结果，这是罪人常有的判断！甚至她的未婚夫可能是第一个拿石头打的人!
经文没有直接说到，但我们可以清楚地知道，马利亚没有担心世人的误解、甚至可能要付的代价！马利亚对神有信心，相信在神凡是都能。她没有问怎样保护自己的安全，只是要明白这超自然的事情的奇妙之处：我没有出嫁，怎么有这事呢?”
加百列坚定地告诉马利亚，给出神学的解释，也更加增她的信心：
“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此你所要生的，必称为圣，称为神的儿子！”（v35）
“荫庇”这词希腊文（episkiezo）圣经共出现5次，英文KJV圣经都翻译overshadow；
1) 徒5:15。在徒5:12-16那段经文说到：
“主借使徒的手在民间行了许多神迹奇事；他们（或作：信的人）都同心合意的在所罗门的廊下。其余的人没有一个敢贴近他们百姓却尊重他们。信而归主的人越发增添，连男带女很多。甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上…全都得了医治。”
当时光照使徒彼得的影子，可以治病人。这影子的医治，就是“荫庇”工作。
2）太17:5，可9:7,路9:34。这3次都出现在同观福音书里，讲的同一件事：耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告,在那里 “登山变象”看见摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。忽然有一朵光明的云彩“遮盖”他们，且有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂！”（太17:5，可9:7,路9:34）这里的 “遮盖”就是这个“荫庇”。
这里路加福音1：35节“至高者的能力要荫庇你。”至高者的能力，就是圣灵，要遮盖马利亚，护庇马利亚，使她怀有这位人子，让祂通过马利亚作为母腹而生；并且借着同样的行动，同样的能力，也就是借着圣灵的荫庇，马利亚所生的不是从血气、情欲与人意所生，而是从神所生（约1:13）。祂要成为圣者。这是神荫庇的作为！
亲爱的弟兄姐妹与福音朋友们，神使祂的儿子道成肉身，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，是一个真实却没有罪的人——完全是人，更是完全的人（我们完全是人，但不是完全的人，而是罪人），耶稣成为完全的人，也是完全的神，丝毫不失本来的神性。这是圣灵超自然的工作。也只有完全的人耶稣，成为圣者的耶稣，没有任何罪性，才能在十字架上完成救赎工作！我们这些原本死在罪恶过犯中的人才可以因信而称义，因信而得救！你要神荫庇的作为临到你吗？——坚定地信靠耶稣！让圣灵内住！
回到今天的经文：天使继续向马利亚说话，第36节：“况且你的亲戚以利沙伯，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。”神不受一般常规的限制，祂能作超乎寻常的事，而且祂也这样作了。神不被局限在人所说的“自然”之内，为了成就祂的旨意，祂能用 “超自然”的方式做事，老迈的以利沙伯妈妈怀施洗约翰就是发生的例证！天使加百列最后总结说： “出于神的话，没有一句不带能力的！”(v37).是的，神说有就有，他命立就立！
于是，马利亚作出坚定的回应：“我是主的使女，情愿照主的话成就在我身上！” 天使就离开她去了。（v38）
刚才我略微详细地对马利亚被主所使用的圣经故事作了一些释经。现在我们思考一下，为什么路加福音把两个类似的故事放在一起：一个是预备施洗约翰的出生，一个是预备主耶稣的降生；两个故事都是天使造访、预告怀孕生子。但我们却看到有经验、又年长、并在圣殿中作祭司、服事神的撒迦利亚没有信心，只是因为年纪的缘故就不能相信他的妻子能再怀孕生子，尽管那是自然生产；而马利亚，一个年轻、幼稚的农家女孩，却完全相信神所计划的超自然的生产！她有这样的信心，更是有信心的行动！她准备好可能要付上的名誉、身份、甚至生命的代价，情愿神的旨意成就在她身上！她的信心与行动使得神在人类历史的拯救计划得以实现！
从她的见证里，我们学到一个道理：神所祝福的人，是在主面前完全信靠顺服的人。
马利亚信靠顺服三个方面的表现是我们要学习的：
一、要清楚自己蒙恩的身份（ｖ28，30）
天使拜访马利亚，向她问安的时候，就称她为“蒙大恩的女子”（ V28）。当马利亚惊慌害怕、不知所以的时候，天使再次告诉她：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了！”(V30)马利亚知道自己的身份：她知道她只不过是一个农家小姑娘，没有显赫的出身，没有豪富的家业，也没有受过高等的教育，没有特别的公民身份，但她是一个蒙受神恩典的人，蒙受的不是一般的恩惠，是大恩，是神丰富的恩典。上帝高举马利亚做主耶稣的母亲，这是马利亚料想不到的；这个恩典不是自己赚来的，而是神白白赐给她的。她只不过是一个被动的恩典的接受者！马利亚知道这个身份的珍贵。
1．马利亚是被神选中的蒙恩的人。
我们原本死在罪恶过犯之中，如保罗所说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。”(提前1:15-16)当我们死在罪恶过犯中的时候，当我们还软弱的时候，当我们作神的仇敌的时候，天父上帝叫祂的儿子付上生命的代价将我们买赎回来，将我们由罪人的地位而转变为天父上帝的儿女 (罗5：6-10) ！今天我们每一个愿意认罪悔改的人、接受耶稣作救主与生命之主的人都可以蒙恩得救！所以，今天还没有明确接受主的福音朋友，你愿意作出这样蒙恩得救的回应吗？——认罪悔改、接受耶稣作救主与生命之主，你就蒙恩得救！
我们每个蒙恩得救的人都如马利亚一样；是被上帝高举的人，是白白蒙受祂的恩典的人，而且是蒙受了极大的恩典，超过世上任何的财宝与地位！上帝这样提拔我们，高举我们，我们应当存感恩的心，感谢祂，记念祂，敬爱祂，为祂而活。不再为自己活，为世界活！我们要时刻记得自己蒙恩得拯救的身份，时刻记得自己是天父上帝的儿女的身份！
（例证）有一个王子，还不懂事的时候，在一次战乱中离开了父母，落到了乞丐小偷手中，跟一群小乞丐一起长大。他知道他的身份就是小乞丐，偷鸡摸狗是他的生活的主要内容。若干年后，王宫的人找到了他，把他带回王宫，告诉他是王子，他摸摸自己的手，照镜子看看自己的脸，“我还是我！怎么是王子？”有时看到王宫里他喜欢的东西，还习惯性的偷过来放在自己的口袋里。王宫里的人告诉他，你是王子，王宫里的一切都是你的，他总是不信。怎么这么简单就变成了王子？王宫里的人告诉他：你本来就是王子，只是因为你曾经走丢了，现在被找回家了！
弟兄姐妹们，你知道吗，你就是那万主之主、万王之王、天父上帝的儿女，就是那尊贵的王子、公主？是耶稣流出宝血、付上生命的代价把我们找回来的！你记得你蒙恩的身份吗？保罗说：“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。” （弗 4:1-3）你愿意在教会的同心合一的建造上显出你蒙恩的身份吗？不要在背后作小动作，作论断，特别不要因为自己有些神学进修或是有些钱财奉献而去定罪神的仆人！记得自己是王子、公主的身份！他们也是，我们要同在基督里合而为一！
2. 蒙恩的人也是经历主的同在的人。
天使对马利亚说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”（v28）耶稣的名也称为“以马内利”，就是神与我们同在的意思。圣诞节，过新年，弟兄姐妹们发了许多“主同在”、“以马内利”的祝福，希望你不是搞宗教、搞形式主义。你要真实地经历主的同在吗？怎样经历主的同在？还记得主给我们大使命的同时给我们的应许吗？
大使命很清楚的告诉我们: “所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守！我常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19，20）大使命的核心是“使万民作主的门徒”，作主门徒有主“同在”的应许，去传福音、作门训我们一定经历主的同在！
亲爱的弟兄姐妹们，要经历主的同在，你一定要参与宣教、要系统扎实地作门训！从自己开始、也记得门训他人！你没有任何理由说不！因为这是主的命令！如果你没有在系统扎实的门训工作，我邀请你参加我们的iTIM门训课程，这相信这是你清楚自己蒙恩的身份的回应！
从马利亚顺服神的带领、被神所用的见证里我们要学习的第二点：
二、反复思想神的话语
第29节经文说：“马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。”
当天使向马利亚传递神的话语，和马利亚说话的时候，她不像撒迦利亚那样疑惑与不信；她却把这一切的事存在心里，反复思想；她是一个静默深思的人。
1.因为她反复思想，天使把神启示的话语显明，让她认识主耶稣：
⑴祂是人子──你要怀孕生子(31节上)
⑵祂是神子──称为至高者的儿子(32节中)
⑶祂降世为要拯救罪人──给祂起名叫耶稣(31节下)
⑷祂在万有中居首位──祂要为大(32节上)
⑸祂是承受国度的君王──主神要把祂祖大卫的位给祂(32节下)
⑹祂的国度没有穷尽(33节)
2.因为她反复思想，天使把神启示的话语告诉她：让她明白圣灵的工作：
“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子!”（V35）神的儿子耶稣由圣灵感孕，至高者的能力如同以色列民当年在旷野时遮盖会幕的云彩，让她经历神的同在与能力，来承受神的托付，完成神交付的工作！
前面提到：圣灵的能力后来也成为“登山变象”遮盖使徒们的云彩，让使徒成就神工作的管道。弟兄姐妹们，你愿意成为被圣灵“荫庇”而成为被他使用的管道吗？
3.因为她反复思想，她知道神是无所不能的神，她也明白神话语的力量。如37节所说：“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”神的话是一切问题的答案，如果我们像马利亚那样反复思想神的话语，我们一定更经历神的恩典，对生活与事奉的困惑也一定能从主那里、主的真道里找到答案。
弟兄姐妹们，你在生活中有困惑、有不解的疑问吗？你有心服事却不知道怎样做，或是服事做得越多，结果越糟的经历吗？你要参与以神话语为根基的3H 的门训：神学知识（Head）、灵命更新（Heart）、事工应用（Hands）!
从马利亚顺服神的带领、被神所用、蒙神祝福的见证里，我们要学习的第三点：
三、愿付代价跟从主的带领
上帝差遣天使对马利亚说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。” （V30）马利亚是我们信心的榜样，她承受救主基督要借着她诞生的托付，让全以色列民所盼望的弥赛亚、人类的救主借着她而降生！ 但是，她要准备付代价：神所计划的、违反人的常规的事―― “童女怀孕”要发生在她身上！她要面对人们对她的怀疑和评议、甚至被冤枉定罪，被人用石头打死（利20:10；申22:22-24；约8:5)。她要准备面临种种困难和危险！
但是，她知道神的工作比什么都重要，她知道自己蒙恩的身份，她知道信心要用行动来印证。于是，她回复天使说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（v38）
这里，两个字我们要特别留心!
1. 仆人使女身份
这里“使女”，希腊文δούλη (doulē)，英文a female slave/这是 如同保罗讲他的身份：“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音”（罗1：1）其中δοῦλος (doulos). 英文a male slave, servant. 是同一个 “奴隶或奴仆”意思，只是性别差异。这“使女”“仆人”这个字里都有一个中心词δοῦ (dou) bond 被捆绑、没有“自我”的意思；也就是说，你不能按自己的意思、喜好、甚至你的特长，去作 你主人 要你作的事，你一定要把自我破碎！
2. 乐于付情愿之代价
今天我们要特别记得的第二个核心字是“情愿”, 这个Be 动词，英文的翻译Let it be to me（ESV）意思是： 心甘乐意付代价，让主的工作成就。
这“情愿”二字很宝贵，马利亚情愿为主牺牲一切，她情愿付代价来完成神的托付、神的事工。很多时候，主给我们一个托付，一个十字架，我们并不情愿。我们情愿成为一个基督徒，蒙受恩典，但我们不容易情愿活出一个基督徒的样子，不容易情愿过一个得胜的基督徒生活；我们情愿别人把福音传给我们，但不容易情愿付代价去宣教、去给人传福音。
结束的故事：全家去非洲的见证
11年前，2011年圣诞节期间，我与芝加哥一个教会的弟兄第一次去南非作访宣，接触了许多非洲人的教会，探访了上百位在非洲的中国人。我们参观他们的公司、工厂、饭店、商铺，甚至住到他们的家里，我们听到许许多多从未听闻的故事，大都是他们来非洲的不幸遭遇。特别是与一位陈碧金姐妹的交通带给我许多的思考：陈姐妹与丈夫2007年搬入南非、开始一家衣服店生意不久，丈夫就被黑人劫匪开枪打中两枪，成了植物人。多方求医无效，使本已艰难的生活雪上加霜，一直到我们去之前的几个月丈夫被主接走。
感谢主的是，他们刚到南非的时候，正好遇到在当地作华人福音事工的宣教士吴元国牧师，给他们传福音，带他们去团契，领他们信靠主。恩典临到陈姐妹一家！她带着儿子阳阳在主里坚定持守，紧紧抓住神，知道主是唯一的拯救与盼望。她靠主的恩典认真学习经营店铺生意，负起丈夫医疗看护费用的责任，她在艰难中经历了主，也见证了神！不仅他们靠主站立，许多散居在非洲的同胞、甚至非洲本地人因他们而认识主，得到救恩！
那次离开非洲前，我们去她的店铺看望她和儿子阳阳，为他们祷告祝福。当我们问他们有什么特别代祷的事情时，她说：
“同许多中国人一样，我们冒死来到这里，抱着发财的盼望！但我看到：真正的盼望是在主耶稣里。这里真正的需要是福音。为我们祷告：求主差派祂的工人来非洲宣教、兴旺主的福音！”
如同天使加百列奉神的差遣向马利亚说话，神借着陈姐妹向我们说话：神把这些中国人散居在非洲有祂宣教的计划与目的，非洲最需要华人宣教士，向散居在非洲的中国人传福音，并兴起散居在非洲的中国人在非洲宣教！
兴起这样的宣教士带领人，最有利的条件在北美的散居华人教会里。问题是：北美的华人教会可以差派谁去呢？生命安全问题、孩子教育问题、身份签证问题、经济压力问题，最大的宣教筹款问题（我们华人的面子问题，我太太曾讲过她最大的顾虑，就是宣教筹款，可以讨饭，不能讨钱！因这还常常看人的脸色，听人一些评论）。你真的愿意为主的宣教工作付这个代价吗？
感谢主，祂让我们从马利亚身上有学习。当年马利亚凭着信心，情愿接受上帝的旨意，愿意付代价为神做事，上帝就负责了她的一切，排除了她的困难和危险。上帝通过使者在梦中向约瑟显现，告诉约瑟上帝在马利亚身上所成就的旨意，约瑟就遵着使者的吩咐，把马利亚娶过来，这样在约瑟的见证和庇护之下，马利亚没有经历我们想象的难处。
我们能到非洲，也是同样！神感动我的母亲、我的妻子和孩子，还有我母会与汇能差派的教会，成为我们的同工队伍，让我们来到非洲。到了非洲，我们经历许多危险，遇到许多意外，甚至还有从自己家里来的误解与责难……但神使用我们，通过iTIM门徒成长小组领袖认证培训与iTIM提摩太系统门训课程，兴起了至少200位从中国、美国甚至在非洲职场出来的宣教领袖，在非洲的散居华人与本土人中开展造就主门徒的工作！呼召我们的神是信实的，我们的确实看到神带领的奇与妙！祂让我们靠祂得胜！祂“荫庇”我们，遮盖我们、保守我们，让我们稳行在高处！
亲爱的弟兄姐妹们，今天疫情带出来的意外很多，全球政局不稳定！前面的路对我们宣教士、对我们每一个弟兄姐妹，好像是面对许多艰难与不确定，给我们可能带来许多“不安”！在这艰难与不确定的时候，我们有一件事是清楚知道的，那就是我们可以蒙恩，靠着耶稣并祂钉十架得拯救，蒙恩惠，我们也因此被呼召！你愿意为主把自己摆上，为主的事情付出代价，以至于你更能经历祂，更多的蒙福吗？你愿意为了福音的缘故，在这特别的时候，更看到是末后的时代、主再来的时候，你更加尽力、参与门训宣教的工作，让更多的人跟你一样蒙恩吗？
两天前读王牧师的灵修文章，谈到解决今天“不安”的答案之一的一句话，作为今天讲道的结束： 人当做出自己的选择，并因此承受或得救或灭亡的后果，因为你不是被福音拯救，就被福音审判！
我们祷告：
敬爱的天父，谢谢你的恩典，两千年前，你差派你的儿子耶稣基督道成肉身来到地上，为要给我们提供赦罪的恩典，借着主在十字架上成就的救赎工作，今天我们蒙恩脱离那永远的刑罚、地狱的火并成为你的儿女，得享属天的平安与永远的生命！你的恩典之浩大，是我们不能想象，也是无法用言语表达的。蒙恩的我们，知道要为你而活，要讨你的喜悦，要作你要我们所作的工。谢谢你，今天把马利亚的榜样放在我们的眼前，让我们知道：得蒙你的喜悦，让你的宣教工作得以开展、使你的心意得以满足的人是在你的面前有信心、并且让信心产生行动的人；谢谢你，让我们知道你要使用的人，是清楚自己蒙恩的身份，常常反复思想你的话语，并情愿付代价去遵行你的旨意、作宣教的人。
主啊，求你帮助我们时时记得我们蒙恩的身份，愿意付代价去跟从你、服事你！传扬你，为你的福音的缘故、为了我们的信仰，愿付一切代价作宣教的工作！愿主的名被高举，愿主得荣耀！奉主耶稣基督的名！
龚文辉牧师，华人散聚事工CDM（cdmission.org）创办人，总干事；目前在非洲宣教。
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