—— 愿渴慕平安的慕道朋友能专心寻求这福音所带来的平安
平安夜的平安为谁预备？
文/杨坚
生命季刊专稿
音频为虹雨姊妹朗读，背景音乐为黄滨小提琴/金贤萱姊妹钢琴圣乐“平安夜”：
圣诞节总是与“平安”密不可分。一首耳熟能详的圣诞歌曲“平安夜” （Salient Night, Holy Night） 唱出多少世人渴慕的平安的感觉。耶稣复活后与跟门徒们见面时，常以“平安”（希伯来文是Shalom）来问候祝福（如约20:19, 21, 26)。不信耶稣的人也同样渴望平安，认为 “平安是福”。 90年代初，中央电视台播出第一部室内剧《渴望》，风行大街小巷。很大原因就是这部长篇连续剧的片尾曲《好人一生平安》，被众口传唱，感动无数人。那么，神在耶稣诞生前夕，通过天使之口谈到的“平安”有何独特之处？你知道它其实是特别为一些人准备的吗？圣经上的有关记载是在路加福音 2:8-20。我们细看故事中的描述，会更为明白何为那平安夜的平安，并且知道，无论地位高低，人若能谦卑寻求，都会寻到获得神应许赐下的这种平安。
一、平安是给听从福音的人的应许
历史上那个平安夜，神通过“一大队天兵，同那天使”之口说出 “在地上平安归于祂（神）所喜悦的人”（路 2:13-14）。这话语是在天使先给 “在伯利恒之野地里” “牧羊的人”，报出“大喜的信息”（也就是直译为好消息的福音）之后发生的（路 2:8-10）。从上下文的逻辑来看，这里的“平安”， 明显是福音要带给接受它的人的一个最明显益处。那也是神通过福音给予人的重要应许和美好祝福。如同“皮之不存， 毛将焉附”，没有福音，就没有平安夜的平安。这点是每一个渴望这种平安的人都必须明白的。
圣经上告诉我们， 这平安夜的平安， 就是“基督的平安”（西3:15）， 与世人所见过的平安有很大不同，在于前者更稳固、更持久、更出人意外，因此也更宝贵。首先，相比于世上的平安是基于发生的一切都是顺遂没有挫折苦难， 平安夜的平安在苦难中仍在，甚至更为明显。比如，由于疫情挑战严重, 2022年的平安夜被国内一些人称为“最不平安的平安夜”。但是，在告诉门徒自己要受死离世和门徒也要受迫害后，耶稣却说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。” (约16:33)其次， 这种平安能够持续不断。“甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水。”（以赛亚书 48:18） 最后，与前面的两个特点一致， 这种平安是出人意外的。 圣经应许“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。” (腓 4:7)
上述来自耶稣的平安如此美好。这也能再次确认了，它确实是个好消息，是来自福音的重要应许和祝福。事实上，它是如此人间罕有，因为它完全是“神所赐”的(腓 4:7)。
二、平安是为在地上神所喜悦的人而预备
天使天兵的话语还特别指出， 这种美好的平安是为 “在地上” “祂（神）喜悦的人”而预备的礼物，尽管人人都渴慕拥有。从上述讨论中看出，得到这种平安的人，必须先要接受福音，才能得到福音带来的“平安”这个应许和祝福。 接受福音的人就是信耶稣的基督徒。 事实上， 信耶稣是做“祂（神）喜悦的人”的最根本条件。因为“人非有信，就不能得神的喜悦”。对主耶稣的信心可以简单，但必须完整而且真实。
完整的信心就是“必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人” (来11:6)。有些人信有一位真神，但却不怎么相信神会赏赐信徒。“你信神只有一位，你信的不错！鬼魔也信，却是战惊。” （雅2:19）平安夜的平安就是神给那些拥有信心寻求祂的人丰富的赏赐。
真实的信心必须表现在行为上(雅各书2:17)，而不只是口头上，如同圣诞故事中的牧羊人。在行为上没有体现出信心，就不能得神喜悦，就不能在纷乱的世上得平安。即便在接受福音的信徒之中， 不少人常有小信， 但小信其实就是这些信徒在某些场合对主的不信。主耶稣曾斥责同在一个船上的门徒遇到的风浪时“为什么胆怯呢”，并称他们为“小信的人” (太8:26) 。那时小信的门徒也没有平安，只会惊慌失措地喊到“我们丧命啦！”（太8:25） 在此意义上，仅仅成为基督徒，若仍然不时小信， 还不足以真正成为“祂（神）喜悦的人”，今生“在地上”也得不到多少神赐的平安。
三、牧羊人是做神所喜悦的人得平安的榜样
这个圣诞故事中的牧羊人则给我们树立了一个做“祂（神）喜悦的人”的好榜样。 虽然圣经没有明确说牧羊人后来就成为基督徒，他们的作为可以表明这一点。 这段圣经记载了他们听到天使传的福音之后，就顺服引领，去寻求并寻见救主耶稣。 加尔文在这一段的解经中认为，牧羊人表现出的那种敬虔情感可以称为信心。 莱尔在《路加福音释经默想》写到， 牧羊人有很简单的信心（simple faith）, 但他们的信心甚至值得基督徒效法。
还有另一个理由，让我们可以相信牧羊人会是“祂（神）喜悦的人。”如莱尔在经典《圣洁》中指出， “上帝在祂所行的一切事上都是完美的。祂不随便做事，也不随随便便写成圣经的某些部分。在祂的作为中，你可以看到筹算、目的和计划。” 在历史上最重要的耶稣诞生事件上，那一天天使传递这大喜消息的唯一对象牧羊人， 应该会是神在永恒中精心挑选计划的结果。如果牧羊人自己都不渴慕做“祂（神）所喜悦的人”去得应许的平安， 那么“在地上平安归于祂所喜悦的人”的信息，大概就会显得所传非人。但全知全能的神拣选的最早听众牧羊人，确实有信心， 蒙神喜悦。
具体来说，牧羊人树立的信心榜样表现在: 首先， 他们信心很真实，听到天使的信息后就愿意采取行动，把可能的疑问抛在一边。 “众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：‘我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。’”（路2:15）其次， 他们没有耽搁，“他们急忙去了” （路2:16）。 最后， 他们在这过程中克服各种不便和顾虑，愿意为寻求福音和平安的主付出代价。 这些代价包括苦和累，因为这一切发生在“夜间”人本能有些困乏的时候，在“野地里”人不便行走的地方，而且在他们一直“看守羊群”可能感到比较疲劳之时（路2:8）。他们还冒着出于多种风险，如羊可能会丢失。 仅仅赔偿丢失的羊， 对于这些贫穷的牧羊人来说， 都可能会是不可承受之重。
凭着信心，牧羊人果然“寻求就必寻见”(太7:7), 见到了降生在马槽里的婴孩耶稣。 “牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事正如天使向他们所说的，就归荣耀于神，赞美祂。”（路2:20）我们不知道他们回到“野地里”羊有没有丢失，但无论如何， 他们心怀意念显然蒙神的保守大有平安，以至于他们能够“赞美祂”。
如以上讨论的， 平安夜的平安远比世人见过的平安珍贵稀有。这平安是来自接受福音，是神对每个信徒应许的祝福。每个人都可能得到它，即便如牧羊人那样经济和社会地位都很卑微的人。唯一的要求是在地上做“祂（神）喜悦的人”。愿渴慕平安的慕道朋友，能如牧羊人那样去专心寻求这福音所带来的平安。愿信徒抵挡小信，更多享受神所赐的永恒的平安福分。
杨坚 来自中国大陆，现在美国大学任教，固定参与团契主日证道分享。
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