
—— 诗人是在极深的苦难环境中需要神向他伸出拯救之手,也需要神用祂公义的话来安慰他
今日灵修:
诗人的眼睛为何失明?
——诗篇119篇灵修系列之六十六
文|王峙军
生命季刊专稿
音频为韩凯弟兄朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴献诗“主耶稣凡事引导”:
今日经文:我因盼望你的救恩,和你公义的话,眼睛失明。(诗篇119:123)
诗篇119篇的作者,并非第一次说到他的“眼睛失明”。在119:81-82中,他已经说到自己的“眼睛失明”,“眼睛失明”的原因是, “我心渴想你的救恩,仰望你的应许。我因盼望你的应许,眼睛失明,说,‘你何时安慰我?’”
诗篇119篇中的这两处经文,让我们看到,诗人对神的救恩和应许的渴望,到了“眼睛失明”的程度,这实在是一种令人震惊的描述。“眼目失明”,不是说眼睛完全瞎了,而是视力严重衰退,或眼睛昏花了。其原因可能是因盼望神的救恩,而流了太多的眼泪。约伯在苦难中会“向神眼泪汪汪”(伯16:20),大卫也是因唉哼而困乏,“每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透”(诗6:6)。在诗篇69篇中,我们听到大卫的呼求:“神啊,求你救我。因为众水要淹没我。 我陷在深淤泥中,没有立脚之地。我到了深水中。大水漫过我身。我因呼求困乏,喉咙发干。我因等候神,眼睛失明。”(诗69:1-3)
这种“眼睛失明”的状况,表明诗人是在极深的苦难环境中,需要神向他伸出拯救之手,也需要神用祂“公义的话”(“话”亦可译作“应许”)来安慰他,使他得着公正的对待,并能够满有盼望地活在神的应许里。
在旧约中,神的救恩,主要指神要把祂的百姓从奴役中,从被压迫中,或其他困境中拯救出来。神“公义的话”,就是指神对“救恩”应许。根据121-122两节经文所描述的情况看,诗人正在或正面临骄傲人的“欺压”或压榨。所以他盼望神的“救恩”临到他,盼望神从困境中把他救拔出来。
亲爱的弟兄姊妹,在我们的生存环境中,每一个人可能都会面临不同的困境:或者你身处一个以神为敌的国度,在某个邪恶政权的限制与压制之下,你在为主和祂的福音受逼迫,被抓、被打、被罚、被以各样可笑的名目定罪;或者你在身体的病痛中,感到漫长的煎熬;或者你在生活的贫困中,经历着养家糊口的艰辛;或者是在艰难的婚姻状况和令人伤痛的亲子关系中……你需要神把你从困境中救拔出来。那么,亲爱的弟兄姊妹,让我们在主面前,靠着应许,存着盼望,倾心如水地祷告吧——“锡安的城墙啊,愿你流泪如河,昼夜不息。愿你眼中的瞳人泪流不止。夜间,每逢交更的时候要起来呼喊,在主面前倾心如水。”(哀2:18-19)
另外,旧约中神的救恩,也预言和预表着新约中基督的十架救恩。与神把我们从困境中救拔出来相比,靠着基督的十字架,从罪与死亡的权势下被拯救出来,才是神救恩的终极意义。因此,让我们这些已经得着基督救恩的基督徒,为我们周围的亲人同胞以及所有失丧的灵魂,恒切祷告,使基督福音的光照进人心的黑暗,使人对基督的救恩心存盼望,愿意悔改归向基督。
祷告:亲爱的主,求你使我们对你的救恩和公义的应许,有信心,有盼望,哪怕到“眼睛失明”的程度。也求你赐我们省察与悔改的心,当你从高天伸手,拉我们出离大水时,我们也愿意抓住你恩典的手,脱离困境,进入你恩典的丰盛!奉基督的名,阿们!
王峙军 牧师,生命季刊主编,“中国基督徒生命团契”总干事;“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。
请阅读119篇系列灵修:
10.我将你的话藏在心里
11.在崇高的颂赞中谦卑受教
12.你是否传扬全备的真理?
16.愿我们都有“仆人意识”!
22.以思想神的话语为甘甜
23.你的喜乐从何而来?
24.当你的性命归于尘土时……
27.一个忧伤痛悔的灵魂
28.弃绝奸诈,选择忠信
29.当如何走出灵性的低谷
32.你向神求“悟性”了吗?
34.你所怕的羞辱是什么?
35.你渴望如此祷告吗?
36.叫真理的话不离开我们的口
37.因活在真理中而得着自由
43.陷入困境,我们该如何行?
46.走迷了路,该怎么办?
47.如何胜过谎言的攻击?
48.你用什么来建立你的生命?
49.你使我受苦,是以诚实待我
50.愿我的心在你的律例上完全
51.在患难中仰望神的应许
52.你的话安定在天
54.活在神命令的“宽广”中
55.爱慕神的律法必得智慧
57.脚前灯,只照亮行走的人
58.在患难中献上赞美的祭
59.以神的法度为永远的产业
60.基督徒当有“恨”有“爱”
61.你是我藏身之处
62.叫作恶的人离开我们
63.我们靠神扶持而得存活
64.不要落在神的审判之下
65.要活出公平与公义的原则
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