你需要井水，还是活水？

 

 

井水与活水

 

文/赖建鹏

生命季刊微信专稿

 

“你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃。”（赛55：1）本节没有提到喝。它告诉我们就近水来吃，不是喝。不但如此，本节告诉没有银钱的人来买。我们如何能就近水来吃，并且不用银钱来买？

 

“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”约四14

 

1、她需要的，耶稣祂知道

 

圣经约翰福音记载有一个撒玛利亚妇人，在井旁与主耶稣相见：耶稣从犹太要往加利利，途中要经过撒玛利亚城，那时，有－妇人独个儿在烈日当空来打水，因为这妇人在道德上犯了神与人所不允许的罪，她不想别人知道她的事，也不要听人家的责备，故选在这时段来打水，通常妇女们在黄昏时，结伴一起去打水的，罪使人与神隔离，也使人与人隔离。但是基督爱罪人，定意救人；祂知道，在这个时刻，会有一妇人出现，她需要救恩，虽然在烈日当空，祂却走到井旁等待她的到来。

 

2、祂打破了种族限制

 

原来撒玛利亚人和犹太人是有世仇的，在犹太人眼中撒玛利人被轻视为外邦人。根据圣经历史推测，犹太人是纯种神的选民，撒玛利亚人不是纯种以色列人。所以，当耶稣向这个撒玛利亚妇人要水喝时，那妇人很诧异，并以敌视的态度回答说：你是一个犹太人，为何向我这个撒玛利亚妇人要水喝？其实她不知道耶稣不是要向她要水喝，而是借着这个话题把生命的活水赐给她。结果在两人的对白中，这个撒玛利亚妇人认识了耶稣是弥赛亚基督。她不但个人得着了生命的活水，甚至也带整个撒玛利亚城的人来认识耶稣是基督，同享生命的活水，这是个感人的事迹。

 

3、物质的水和属灵活水

 

水对生命是非常重要的，无论是井水或是雨水，都是很珍贵的。水只能供应人类生活上和身体上的需要，但惟有神所赐的活水，才能满足我们心灵的饥渴。撒玛利亚妇人的内心，为普通井水的概念所占有，心中所想的，都是世上的水；但主耶稣讲的是属灵的水，所以她听不进去。

 

主耶稣主动地打开话匣向她要水喝，目的是要从物质的水，引申出更深“属灵活水”，这是使人永远不再渴的水！她需要的是什么，主耶稣告诉她：凡喝这水的，还要再渴，人若喝我所赐的水就永远不渴。主耶稣把水的需要从肉身的需要提升到灵性需要，奥古斯丁（Augustin）距今约一千七百余年前就阐明问题的症结所在了，他说：“上帝在我们每个人的心中都留了一个空处，唯有神能填满它。”世人以为这世上的一切，情爱物质，金钱财物，能满足他们的人生，但其实人内心的空处。唯有神自己才能填满它，更具体的说，只有神的爱、神的光，与神的生命，才能使你得着真正的满足、喜乐平安。

 

诺贝尔文学奖得主，海明威（Ernest Miller Hemingway，1899-1961）著“老人与海”这部仅有两万七千字的杰作，描写了老渔夫桑地雅哥历尽千辛万苦钓到大鱼，不幸的是，当抵达家的时候，大鱼已变成了一副巨大的鱼骨，“那大鱼已经变成废物，只待潮水冲它而去。”写这部小说时，海明威已接近六十岁，享有盛誉；表面上他似乎成功，但他感到自己的生命毫无价值。心灵却极度空虚。1961年七月二日那一天，他在家中“砰！”的一声，结束了连他自己都不明白的一生。我们常在报刊上电视上新闻看到一些明星，歌星或高官，财主，这些人不是己经得到世人所羡慕的人生的最高峰的地位了吗？但却堕楼或服毒自尽，为什么呢？他们所得着的，不是一般人所要追求的吗？只是他们找不到人生的目标，空虚度日，结果就以悲剧收场。世人以为世界的荣华富贵可以满足他们的人生，但圣经明言：“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话……。”（摩八11）

 

4、人为什么不能满足？

 

神造的人，有灵和肉体，优先次序应该是由㚑性为首要。“灵”是与真神有关系与神相交，身体则包含了人的思维情感，人的衣食住行。但世人活着都尽力追求于满足属肉体的需求，耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”圣经说：只要有衣有食，就应当知足。主耶稣说你们要先寻求神的国和神的义这一切必加给你们，所以我们不要本末倒置，舍本求末。

 

5、她以祖宗为骄傲

 

这撒玛利亚妇人并不明白耶稣的话，问祂说：先生，你又没有打水的器具！怎能给我水喝呢？这个井是我们祖宗雅各留给我们的。她以祖宗为骄傲，很多时候，我们也会这样说：“中国有五千年历史文化，我们的文化传统历史就是我们的导师，是我们的为人之道。还需要什么信仰？”

 

6、什么是敬拜?

 

耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了。”主耶稣指示她敬拜真神不是在什么地方，不是在山顶或是在耶路撒泠，不是礼仪，教条。耶稣说：“神是灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”妇人说：“我知道弥赛亚，就是那称为基督的要来，祂来了，必将一切的事都告诉我们。”

 

7、得救就是今天，是现在

 

因为祂说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子！（林后六：2）

 

“悦纳的时候，拯救的日子”，得以与神和好得以脱离罪，都是因着基督的缘故，祂愿意道成肉身且代替世人的罪被钉十架，世人因着信主耶稣基督得以蒙神悦纳；“时候”和“日子”说出领受恩典是有时间性的。机会稍纵即逝。我们只有“现在”和“今天”，因为昨天已经过去，明天并不在我们手中。“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。”（赛五十五：6）“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”（传道书十二：1）

 

8、得活水之后的生命改变

 

她遇见耶稣后，她甚为喜乐，顾不及水罐、打水器具，虽然妇人需要水，但是她觉得告诉别人有关她遇到耶稣这件事及耶稣所赐的新生命更为重要。她以前不是不想见人，不想跟人在一起吗？是的！一个因着耶稣改变的人是不以福音为耻，他们不怕讲述自己的过去，更是勇于分享福音的大能在他们的生命见证啊！

 

结语

 

圣经中有一位名为撒该的税吏，他在未认识主之前是以钱为他的人生目标，因他为罗马政府收税的，故以不法手段得钱，他是人人讨厌的税史，但自从他接受主耶稣后，他看准了人生目标，因着接受耶稣他改变了他生命的本质，他对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”从此他生命更新，活得更丰富。耶稣说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5：6节）心灵的真正满足，并非来自名利的享有，而是来自“义”——就是至真，至善，至美，至圣，至大的神；主耶稣就是义。我们要渴慕认识祂，从祂那里得“生命的活水”和“生命的粮”，我们的心灵方能得饱足。耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约6：35）

 

赖建鹏  牧师，曾在北美植堂、牧会，已退休，现为温哥华宣道会福群堂顾问。

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