如何活出神的爱(含音频)

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—— 我们知道生命宝贵,又看到生命脆弱，基督徒当有何实际行动？

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“我岂能不爱惜呢”（下）

文/清心

生命季刊微信专稿

请阅读本文的第一部分：https://www.cclifefl.org/View/Article/8288

音频由李慕溪弟兄朗读：

亲爱的弟兄姊妹，如何让约拿的神迹显在这个世代呢？需要我们在爱中活出神的爱！

二、在爱中活出神的爱

不少弟兄姊妹每天可能好几次在关注疫情的最新动态。看看那些医护人员，他们中间大多数都不信主，却有这样崇高的职业道德：

先来看三张图片；

图一：这是一位22岁护士的手：

我每天要多少次用护手霜，因为常常有好几个手指头会裂开；但这些医护人员，终日戴着手套，手套里有滑石粉，脱掉以后，还要浸泡在消毒液、洗手液之中。这么多天下来，本来白嫩的手，被腐蚀成这个样子！满是伤痕，依旧坚持在一线。

如果她是我们自己的孩子，在视频中突然看到她的双手，会不会失声痛哭？

图二：

这是另一位90后的护士。左边是以前的她，右边是现在的她；在这之前，她原本想换个发型；但为了救治病人、节省时间，剃了光头！你愿意为了别人而舍弃自己的美貌吗？

图三：

这些医生穿着防护服直接睡在地板上，他们觉得有得睡就是奢侈的了！

与这些献身的医护人员相比，我们为那些在生死之间挣扎的人，付了多少代价？看了这些医护人员的照片，我真的觉得非常非常地羞愧！

亲爱的弟兄姊妹，我们基督徒是基督的门徒，不能徒有虚名，保罗说：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”（腓 2:4－5）

那“基督耶稣的心”是什么心？

在太 9:35－36记载：耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。

主耶稣在地上传道，宣讲天国的福音，同时也医治病人；所以，我们可以求双重的医治！

什么叫“困苦流离”？不同的译本翻译成：孤苦无助；困苦无依；烦劳沮丧；

这些确诊病人或疑似病人及其家属，就是这里所说的“困苦流离”状态；而“没有牧人”就有生命危险。你看：有的人还没等到检测结果出来就离世了；有的没能等到医院的床位就死在家中……一方面我们知道生命的宝贵；另一方面：又看到生命的脆弱！

我们基督徒应该有怎样的实际行动？

1、效法主耶稣：

A、在可5：1－20中记载了主耶稣专程过加加利海到格拉森拯救一个被二千个群鬼所附的人；其实，这一次的行程并不顺利：海上“忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水”！主耶稣起来斥责风和海，平静了风浪！（可4：37－38）当群鬼从这人身上被赶出去之后，虽然众人央求耶稣离开（因为他们只看见二千头猪的价值），但这人却恳求和耶稣同在！耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。”（可 5:17－20）

低加波利包括十个城市，这位刚刚得蒙拯救的人，马上就为主作见证！

这样一位伤害别人、也伤害自己的“危险人物”，如果主差遣你向他传福音，你的反应如何？

B、在约4：1－42中又记载了主耶稣在撒玛利亚的井旁，对一个名声不好的妇人讲道；讲什么呢？讲：活水；敬拜；弥赛亚——三个这么重要的信息！当时的背景是：犹太人和撒玛利亚人没有来往。所以，这位撒玛利亚的妇人对祂说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”（约 4:9）但是，当她真正遇见耶稣时，就留下水罐子，到城里去传福音！那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证……又因耶稣的话，信的人就更多了。众人便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”（约 4:39－42）

亲爱的弟兄姊妹，对于被群鬼所附之人或名声不好的女人，我们会有负担去探望、传福音吗？

2、活出神的爱：

神的爱非常宽广——爱尼尼微城的罪人；又是非常地细微——先为约拿预备一棵蓖麻树遮阴，然后再耐心地教育他！

十几年前，我记得有一次去外地服事，妹妹因为身体不好而不能一起去。我又带了许多东西（可能是书或磁带），爸爸很舍不得，虽然那时爸爸还没有信主，但他从来不拦阻，他亲自送我到车站，要走很远的路；还要等我上车，终于来了一辆，车上全是人；我上了车，爸爸还舍不得走，一直站在那里看着我；没想到：我挤到车厢最后，可以看到爸爸，想叫他快回去；但居然在最后一排有一个空座位可以坐下，爸爸看见我有座位就放心地走了！我在车上好感恩啊！天父为我预备了一个座位，让地上的父亲放心！

那天早上爸爸买了丝瓜，很遗憾地说：我买了丝瓜，你都吃不到、要走了……没想到：到了接待的家庭，我们的姊妹买的正好也是丝瓜！其它还有什么菜我不记得了，只记得丝瓜！因为看见神对我们细微的爱！

现在我们国家面临这么大的灾难，难道神不心疼、不爱惜吗？

两千多人因病而离世，超过七万的确诊病例，难道神不知道吗？我们心中有感觉吗？求主赐给我们特别的恩典，继续为疫情迫切祷告！需要付代价祷告！

A、为目前的疫情继续迫切祷告

有一句话说：“人的尽头，是神的起头！”我们学习但以理的祷告：为远方的同胞祷告；为国家祷告（虽然他没有机会归回耶路撒冷）

随着时间的延长，人会疲乏、松懈，但“虽然疲乏，还是追赶”（士 8:4）！而且使徒保罗鼓励我们说：“我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前 15:58）

1）求主止住罪恶，并赐下悔改的灵！

人会一下子先跳进“止住瘟疫”的祷告中，但罪恶不止住，瘟疫还是会扩散或者有其它的灾难临到！我们看到神不降所说的灾，是因为尼尼微全城从上到下的悔改，我们也可以向神呼求！

但悔改要从基督徒开始！在圣洁之主面前，常常需要深深考察自己的行为，悔改到位，成为圣洁的器皿，合乎主用；然后才有权柄为我们的国家认罪悔改！

2）求主杀灭病毒，止住瘟疫！遏制疫情进一步扩散！

特别是近期复工后，大量人员开始流动！扩散的危险会增加！我们的祷告不能松懈！亚伦的代祷使瘟疫止住；而我们的大祭司是主耶稣！祂坐在天父的右边为我们代求！我们在信心中祷告！在疫情出现转机时，也是我们更要警醒、束紧腰带的时候！

3）在疫情出现转机时，也是我们更要警醒、束紧腰带的时候！

因为这场争战并没有结束！止住瘟疫不是唯一的目的，求神继续止住罪恶！愿真光进入人的心灵深处，驱散一切的黑暗！盼望更多的弟兄姊妹有负担禁食祷告！免得灾难过去，人又落到“照常吃喝嫁娶”、“任意妄为”的状态中！

4）求主继续保护一线医护人员的身体不受感染，心灵得着坚固，愿他们以神的智慧和能力来救治病人。同时特别分别基督徒医护人员，愿他们救治病人如同服事主耶稣，连于生命的源头，更成为生命的传递者！

5）求主因着怜悯的缘故，愿各地被确诊或疑似病人得着医治；特别是那些被感染、急需治疗的病人，让他们尽快得到有效治疗；存活这些病人的性命，让他们有机会悔改、得生命！

6）求主调动国内外各方资源，疏通各种运输渠道，将急需物资（防护用品、医疗器械、食品、生活用品等）及时送到有需要的地方；并求主除去人的私欲和贪婪，止住一切的恶行！

7）“至高者在人的国中掌权”！求主纪念我们国家的决策阶层、各级领导、相关部门的工作人员和志愿者，让他们调转脚步，敬畏神，成为神所使用的仆人——以神所赐的智慧能力，完善相应的应急机制、管理架构，继续有效地控制疫情。

8）求主保守已有确诊病例的国家，医治其中被感染的病人，并遏制疫情不要在其它国家扩散！

9）求主特别怜悯武汉这座城市，捆绑上空属灵气的恶魔，败坏仇敌的诡计；分别其中的基督徒，并使他们成为天国的大使，劝人与神和好；保守武汉当地的教会，成为灯台，为主发光！

10）我们向神呼求：让“神州大地”因着这次的灾难，真正自卑、悔改在神面前，让这地成为神掌权、神赐福之地！“以耶和华为神的，那国是有福的！”愿中国在其中有份！

B、为我们未信主的家人祷告：

不要等到难处、灾难临到时才信主；我们的时间、机会都是有限的！所以要持续祷告！有一位姊妹因为看到我爸爸信主的见证，说：“……我爸爸……再也没有机会了！”向家人传福音，生活中的见证非常重要；一是爱的付出；一是合适的陪伴；一个在家中很自私、懒惰的人，如何让家人信服神？我原本与爸爸的关系很疏离，信主后，就学习主动关心他，接近他；就有机会与他分享福音。

C、为亲朋好友祷告并向他们传福音：

主“耶稣走遍各城各乡”（太 9:35），今天我们顺服政府的规定，不能随便跑，更不可能“走遍”；但我们可以使用手机、网络“走遍”亲朋好友！