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—— 不是空喊“喜乐”,而是在忍耐中弟兄姊妹彼此搀扶走过试炼
今日灵修:如何以百般试炼为喜乐?
患难中的信心与盼望灵修系列03
请阅读本系列前两篇:
1. 神“要叫你们末后有指望”
文/王峙军
生命季刊专稿
音频为作者本人朗读;背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“耶稣基督是我一切”:
今日经文:“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”(雅各书1:2-4)
从圣经中我们知道,试炼的环境,常常是神训练祂儿女的“学校”。凡是被神送进这所学校接受训练的圣徒,靠着神的怜悯,信心都会得着坚固,生命会经历更新,和神的关系会更真实、更亲密。
比如约伯,由于对苦难与试炼的结果非常有把握,因而他说:神“试炼我之后,我必如精金”(伯23:10)。果然,约伯的信心,在经过试验后,从先前的“风闻”有神,达到了“亲眼”见神的程度(参伯42:5)。
的确,苦难与试炼是基督徒正常的生活内容,是成圣道路上必须经过的“流泪谷”,是到达“丰富之地”必须穿行的“水与火”(诗66:12)。在新约中,主耶稣曾告诉门徒说,在今世“得百倍”与来世“得永生”之间,他们必须“受逼迫”(可10:30)。使徒彼得也说,“神的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦”(原文中这是一个与事实相符的第一条件句,意思是神的旨意确实是叫基督徒为行善受苦。彼前3:15);“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器”(彼前4:1)。
这样看来,基督徒经历苦难与试炼,实在是一种神圣的命定。
既然如此,我们当以什么样的态度面对苦难与试炼呢?
雅各书1:2说到了基督徒当有的态度:
“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。”
这句话充满张力,张力在“落在百般试炼中”和“都要以为大喜乐”之间,但对愿意操练属灵生命的基督徒来说却大有益处。
落入试炼,通常我们能够看到的情况(甚至是发生在我们自己身上的情况),是惊慌失措,会哀声连连,苦不堪言,会问神为什么这苦难临到我,甚至会埋怨神,怀疑神,或者尝试着用人自己的办法摆脱苦难与试炼的环境。
然而,圣灵借雅各给我们的命令则是,你们“都要以为大喜乐”。
根据雅各书的教训可知,基督徒所面对的“试炼”不是一种,而是“百般”的。
“百般”这个形容词,不仅指多,也指各种各样,五颜六色。为基督和福音的缘故受苦是试炼,遇到疾病与灾难是试炼,甚至家庭变故与失去亲人也是试炼。
但我们如何在“百般的试炼”临到时,“以为大喜乐”呢?
雅各告诉我们的秘诀是,当我们“知道”我们的信心“经过试验,就生忍耐”(雅1:3)时,才能以百般试炼为大喜乐。
正是这个“知道”,使我们了解了神允许试炼临到的目的:借着患难,试验我们的信心。信心经过试验(如金子在炼金之火中被炼那样),就可以结出“忍耐”的果子。
原来基督徒的喜乐,是藏在“忍耐”里面的。“患难生忍耐”,因此,“就是在患难中也是欢欢喜喜的”(罗5:3)。
接下来,雅各讲到神允许试炼临到我们的更深的目的:“但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”(雅1:4)
雅各的意思是,当信心经过试验生出“忍耐”时,“忍耐”就会在我们的生命中做工,我们要让“忍耐”把它的工作做完全。实际上,雅各的意思是要基督徒持续地忍耐,忍耐到底。如此一来,我们的生命就成熟了、完整了。
感谢主,原来神允许我们进入试炼,是要带出我们的生命长进与成熟!基督徒生命中的喜乐,不是自己咬着牙装出来的;而是在信心生出忍耐、忍耐带来生命成熟的过程中自然呈现出来的。
亲爱的弟兄姊妹,既然我们说患难与试炼是神训练祂儿女的“学校”,那么我们就会不同程度的遭遇患难与试炼。
但愿圣灵借雅各所发的命令(“你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐”),成为我们生命的实际内容。
但愿我们可以用一种永恒的眼光,一种神永远掌权的眼光,一种至暂至轻的苦楚会带来永远荣耀的眼光,看神在试炼中为我们隐藏的喜乐,相信神的目的是要借着试炼叫我们得生命的益处。
我们面对试炼,必须有一个基本的态度,知道试炼的背后,有神带来喜乐的应许。这并不是说在面对试炼时我们大喊着“喜乐呀,喜乐呀”,而是在忍耐中弟兄姊妹彼此搀扶着,靠着主的怜悯走过试炼,并一同承受那关乎喜乐的应许。
祷告:亲爱的主,你允许儿女进入苦难与试炼之中,是因为你要借患难炼净我们的信心,好叫我们生出忍耐与喜乐,好叫我们得着生命的长进与成熟,我们感谢赞美你!愿你的灵将神的爱浇灌在我们心里,使我们充满喜乐与盼望。荣耀归主!奉基督的名,阿们!
王峙军牧师 生命季刊主编,生命团契总干事;“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。
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