但以理:关于天上属灵持续的战争和地上的战争(含音频)

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—— 天空属灵战争,从波斯帝国古列王开始一项一项逐渐浮现出来。

天上属灵大争战(下)

——但以理书系列文章

文 | 何春勋

生命季刊专稿

请阅读本文上篇：

天上属灵大争战(上)

音频为虹雨姊妹朗读：

但以理书10:1-21; 11:1-4

“但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。又说：当玛代王大利乌元年，我曾起来扶助米迦勒，使他坚强。”(但以理书10:21-11:1)

天使奉差遣来就是要把那记录在真确书上的事告诉但以理，就是关于天上属灵持续的战争和地上的战争。真确书就是耶和华神手中的案卷，在诗篇和玛拉基书上都有关于案卷书的描述。

“那时敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有记念册在祂面前，记录那敬畏耶和华思念祂名的人。”(玛3:16)

玛拉基先知说不论是过去或是当时，敬畏神的人在地上聚会的时候，神在天上都鉴察，神倾听，神也把这些人的一言一行记录在祂的册子上。

“我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”(诗139:16)

这是大卫的祷告诗篇，大卫知道他一生的年日在出生以前，就已经写在神的册子里面了。所以神手中的真确书里面详细纪录过去的，现在的和未来要发生的一切事情。案卷里说大君米迦勒，就是犹大人的守护天使，要和天使长加百列联手抵抗波斯的魔君和将来希腊的魔君。从波斯帝国时代大利乌王元年开始一直到希腊帝国结束，四百年的期间，天使会执行神的命令去保护神的子民。而地上战争过程的主轴就聚焦在波斯和希腊两个帝国，但以理将会知道神的拯救以及神最后审判的结局。

“现在我将真事指示你：波斯还有三王兴起，第四王必富足远胜诸王。他因富足成为强盛，就必激动大众攻击希腊国。”(11:2)

天使把波斯和希腊帝国时期在地上将会发生的战争概略的告诉但以理，这是但以理无法想像的未来。而这些事情在历史上已经完全实现了。对照公元前的历史和天使的预言，我们可以列出这样的一个比较。

波斯帝国的开国元勋是古列王，天使预言接着他之后还有三个重要的王，波斯历史记载就是甘拜西、大利乌一世和亚哈随鲁一世。正如天使所预告的，第四个王亚哈随鲁拥有极大的财富。以斯帖记第一章说亚哈随鲁王从印度直到非洲的古实统管127行省，从各地征收非常多的税捐，他拥有金银制成的床榻，摆在红白黄黑玉石铺的石地上，还有黄金做成的喝酒器皿。他曾经在主前480年发动波斯大军西征进攻希腊。回来后就娶了以斯帖当王后(帖2:16)，然后就有犹大人差点被灭族的历史记载在以斯帖记。

“必有一个勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行。他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方分开，却不归他的后裔，治国的权势也都不及他；因为他的国必被拔出，归与他后裔之外的人。”(11:3-4)

第七章异象中前三兽预表的巴比伦、玛代、波斯都是东方两河流域的国家，而第四国希腊像一只从西方来怪兽。第八章天使说公山羊就是预表希腊，公山羊头上两眼中间有一根大角。

历史记载主前336年希腊兴起了有名的亚历山大大帝，他极有能力，大权在握，领军到处征战，推翻波斯，战绩辉煌。异象中的独角公山羊快速打败双角公绵羊，就是预言亚历山大大帝率领的希腊军队会势如破竹般的打败波斯。不过，公山羊头上的大角后来却折断了，并不是在打斗中打断的。第八章的描述是这样：

“你所看见双角的公绵羊，就是玛代和波斯王。那公山羊就是希腊王；两眼当中的大角就是头一王。至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国，必从这国里兴起来，只是权势都不及他。”(8:21-22)

历史记载当亚历山大征服各国，以希腊文字语言文化去同化各国各族，当他的权力和成就达到颠峰的时候，突然染上热病，主前323年六月去世的时候才33岁。天使预言亚历山大所建立的希腊帝国那时必然分裂，而且他的儿子无法继承他的王位。果然，历史上的希腊帝国一分为四，由四个将军瓜分领土，变成四个国家。后来许多的王治国权势能力都远不及亚历山大大帝。

希腊帝国分裂后，上图中，领土最西边黄色区域的是马其顿、希腊地区的卡山德；中间是绿色区域土耳其，小亚细亚地区的利西马库；南边紫色区域是巴勒斯坦、埃及地区，又叫做南国多利买王朝；东边最大的棕色区域是叙利亚和中东地区，又叫做北国西流古王朝。

犹太人受到大逼迫将会发生在分裂帝国的后期。这个异象还没有结束，天使还要告诉但以理接下来的预言，那是地上国与国之间战争的详情，以及将来神的子民在圣地在圣殿的遭遇和结局，也就是但以理书第11,12章的内容。

我们把从第二章开始到第十章的异象内容并列比较，看出但以理书就是在讲人的国与神的国。整本书的脉络就随着神选民以色列人的遭遇以及神的审判和拯救计划而展开。第二章金头人像的异象是人的国与神的国的概观；第七章异象预言说明第二章四个帝国的兴替和小角王的出现，神的审判和人子永远的国。第八和第九章分开两条路线，第八章着重在波斯希腊这段历史以及小角王的结局；第九章是神的拯救计划，受膏君的出现与被害，六件必成就的事情。第十章是天空属灵大争战牵动地上国与国之间的战争。

这个进程表陈列出非常多但以理书中的信息，如果仔细分析这里面的内容思绪，对照整个历史的进程，我们可以看出波斯帝国是一个关键的时期，因为关乎神子民的事情，包括圣民回归、圣殿重建、圣城重修、圣地争夺和神的拯救计划，七十个七，天空属灵战争，都是从波斯帝国古列王开始一项一项逐渐浮现出来。

圣经中跟波斯时代直接有关的经卷有但以理书、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。在波斯时代之前有关的书卷有以赛亚书和耶利米书。这些书卷占了旧约大概五分之一的篇幅，分量相当的重也非常的重要。把这些经卷的内容弄清楚，对我们认识整本圣经真理，会有很大的帮助。最后我们以保罗对提摩太的劝勉作为我们共同的勉励和提醒：

“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你。务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人。”(提后3:16-4:2)

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

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