今日灵修:十三年后!(含音频)

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—— 神给的年月，我们有多少并没有献给神？

今日灵修：十三年后！

文 | 金晶

生命季刊专稿

本文音频为暖暖姐妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“开我的眼，主”：

今日经文：“夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。”(创世记16:16)

“亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神。你当在我面前作完全人。”(创世记17:1)

一个生命中随时随地感谢耶和华的亚伯拉罕，在得了这个由夏甲而出的儿子，圣经除了记载他按照神告诉夏甲的名字给这儿子起名以实玛利之外，没有记载亚伯拉罕说一句话，没有记载一个事件。两句经文“夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰86岁”，下一句经文亚伯兰九十九岁，中间隔着圣经不置一词的十三年。

从亚伯兰出吾珥离哈兰，从75岁到86岁十一年，亚伯兰经历饥荒，逃亡，寄人篱下，罗得的分离，如勇士带着家丁打败四王……拒绝所多玛王的酬谢，不拿你一根线，一根鞋带，不将神的任何荣耀归于那些悖逆之人。但在子嗣这件事还是软弱，撒莱从吾珥一路跟从，亚伯兰的父亲他拉以为，就让这无子的夫妻带着丧父的罗得离开家乡，也可过继有后。怎奈罗得打的就是分家的主意。此刻老两口打起了自己的盘算，撒莱居然怂恿亚伯兰收埃及人夏甲为妾。

一脚迈出去就过了十三年，这十三年那孩子“为人像野驴，手要攻打人，人的手也要攻打他”，搁在今天这就是问题少年的头儿。虽然这也关乎这孩子将来长大的为人。但以实玛利这十三年的品行最终在21章，当以撒出生后他的戏笑中带来后果。

十三年，人一生的年岁没有多少个十三年。第一个十三年，幼年之时都属虚空，有多少我们还记得？第二个十三年，大多数人求学，恋爱，婚姻，家庭，走常人走的路，过常人过的日子……几个十三年下来，我们都在老去，岁月在我们头上涂上白发，也在我们脸上刻下痕迹。但对神的认识有多少加增？神给的年月，我们有多少都没有献给神？没有献给神的年月，没有与神同行的年岁也许就是数字的叠加。实际上若没有神同行，生命中任何的迭加都是重担。我们生命忙碌、我们家事繁多、我们负重前行……有罪有限的我们真的会忽略神，但不忘记我们的是神自己！

创世记16章末尾到17章起头，十三年的时空，圣经用了一句经文盖过。但从亚伯拉罕改名到神再一次确定将应许之子以撒赐给他和撒拉的一年，却用了三个篇章。亚伯兰99岁，神居然为他改了名字，这本是新生的特权，神在一个人99岁的时候，有了一个新的名字！一个新的开始！“亚伯拉罕——万国之父”；不光是你自己，你的妻子也有了一个新名——撒拉！一起更新一起前行！此时连亚伯拉罕自己都以为也就是这样吧，创世记17:18节亚伯拉罕说：“愿以实玛利活在你面前。”但神却说：“不然……”原来，那上好的还未来到！

这是等待应许之子的一年，这也是看世事变幻看上帝作为的一年。亚伯拉罕和撒拉期盼等候的一年，同时也是挪移帐篷到所多玛的罗得生命中最悲哀的一年。亚伯拉罕倾全家之力将罗得从四王手中抢回后，罗得还是一如既往的回到所多玛，直住到神审判的日子！

这一年罗得的妻子成了盐柱，罗得在山洞中生了乱伦的摩押人和亚扪人始祖。人所知所明白的尽都有限，当罗得只看那地滋润之时，却不想所多玛人在耶和华面前罪大恶极的时候，怎会想到有一日审判终将来到。

这一年亚伯拉罕犯了曾犯的错误，当年的亚伯兰在埃及和今天的亚伯拉罕在基拉耳有着相同的软弱，也许生命中有些软弱会反复出现，但救拔我们脱离试探的只有神。亚伯拉罕在生子继后的事上软弱，低着头过了圣经不置一词的十三年，十三年后，居然神赐他新名，居然还有指望不管是90岁的撒拉，还是100岁的亚伯拉罕，神所应许的必定到来！

求神怜悯我们在祂面前的年岁除了渐渐衰残的肉体，还有一天新似一天的内心。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（林后4:16）