—— 许多的错谬教训是借着“舌头”传递出来的;许多的纷争是借着“舌头”制造出来的
今日灵修：
为什么说“舌头是个罪恶的世界”？
——雅各书灵修系列(16)
文 | 王峙军
生命季刊专稿
请点击阅读：雅各书释经式灵修系列
音频为作者本人朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴孙锺玲姊妹钢琴献诗“美哉主耶稣”：
今日经文：“看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火，能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来。并且是从地狱里点着的。各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”（雅各书3:4-8）
今天的经文告诉我们，一个没有被制伏的舌头是多么可怕。
喜欢用比喻的雅各，曾说到要用嚼环制伏马匹，在4-6这三节经文中，他继续用大家都了解的事情来做比喻、讲道理，告诉我们为什么说“舌头是个罪恶的世界”。
他先说到船和舵的关系：船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。然后他说，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。正如舵在大船中是极小的东西，却可以用来“转动”大船一样，“舌头在百体里也是最小的，却能说大话”（舌头是个小肢体，却夸大口）。在这里，“小”与“大”形成了强烈对比。“转动”（μετάγεται）即第3节的“调动”（“我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。”）。雅各如此使用相同的字，目的是和前一个比喻中的关键性动词一致，达到强烈的修辞效果。
接下来，雅各又用火作比喻，来说明舌头的恶毒影响。“看哪，最小的火，能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来。并且是从地狱里点着的。”如同小火可以点燃大树林一样，我们身上最小的肢体——舌头，也可以点燃我们的整个身体。人生的整个过程（生命的轮子：τὸν τροχὸν τῆςγενέσεως）都会受到舌头的影响。而且，雅各用最严肃的语言告诉读者，这把“生命的轮子”点起来的“火”（即舌头），是从地狱里出来的，和地狱有着共同的本质。
为了更进一步讲舌头的难以制伏，在第7-8节中，雅各把话题引入一个更广阔的背景，来说明制伏舌头的困难。在创世记中我们看到，神按照祂自己的形象样式造人，叫他们生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物（见创1:26-28）。因此，雅各说，这些生物“本来都可以制伏，也已经被人制伏了”。“已经被制伏” 就是已经被驯化，被控制了，比如野生的已经成了家养的，可以为人服务了。
然而，人自己的舌头，却没有人能制伏，如同未被驯服的野兽；其中充满毒气，是可以害死人的。假教师，假先知的舌头就是这一类的舌头，他们用背离圣经的教训迷惑人心，最后将人“害死”。
所以，亲爱的弟兄姊妹，在我们的属灵操练中，“制服舌头”是一项十分重要的操练。在教会中，许多的错谬教训，是借着“舌头”传递出来的；许多的纷争，也是借着“舌头”制造出来的。但愿我们借着圣灵的工作，制服我们的“舌头”，使它成为传扬真理和在人群中说良善之言的器皿。
祷告：亲爱的主，一个没有被圣灵重生在基督里的人，如何能制伏自己的舌头呢？但我们是有基督生命和性情的人，是舌头被圣灵制伏的人。对主，我们愿以心灵和诚实来赞美；对人，我们愿说造就的话并带着温柔；对主的道，我们愿以正意来分解和传讲。荣耀归主！奉基督的名，阿们！
王峙军牧师 生命季刊主编，生命团契总干事。
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