耶和华为以色列争战:总结战果(含音频)

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—— 听从神的吩咐,执行神的命令,神就使以色列军队大获全胜

耶和华为以色列争战—总结战果

——约书亚记系列文章(12-13)

文 | 何春勋

生命季刊专稿

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约书亚记系列文章

音频为虹雨姐妹朗读：

约书亚记12:1,6-7; 13:1-8,33

约书亚记第十二章总结南北所有的战果，描述的方式都是这样的：第一以色列人杀了哪些王，第二得到土地的南北范围，第三把地分给哪些支派。首先是约旦河东边，摩西杀了两个亚摩利王，从南边摩押边境的亚嫩谷到北边的黑门山以及东边的亚拉巴，把他们的土地分给了流便、迦得、玛拿西半支派。

“以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。”(书12:1,6)

“约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业。”(书12:7)

接下来是约旦河西边的战果，这是约书亚领兵花了好几年打下的，九个半支派所要分的土地范围，西边是地中海，东边是约旦河，南从上西耳的哈拉山，北到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得。战争虽然平息，但是迦南地还有不少地方没有被征服，以色列人并没有得到那些土地为业。

“约书亚年纪老迈，耶和华对他说：你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。”(书13:1-4)

“又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。”(书13:5-6)

没有征服的地区主要分布在西南方非利士人的地区和尽靠北方黎巴嫩平原四周。约书亚已经超过一百岁，以色列百姓也已疲惫，他们所需要的就是分地安家休息。就在这个时候神再一次向约书亚宣告应许，要是让以色列百姓安心，因为神必然会将这些未得之地的外邦人赶逐出去。迦南全地要等到大卫的时代才真正得到，全部归属以色列国。

“你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。玛拿西半个支派和流便、迦得二支派，已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的。”(书13:7,8)

神告诉约书亚现在可以把约旦河西的地业分配给这另外九个半支派，在分配的时候，要按着抽签的顺序，也根据各支派人数的多寡。耶和华神赐给以色列人应许之地是迦南地，指的是约旦河西的那片土地，约旦河东边先分给那两个半支派的地业并不属于应许之地。在民数记32章有很详细的说明：

“流便子孙、和迦得子孙的牲畜，极其众多。他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，就来见摩西，和祭司以利亚撒，并会众的首领说：亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳、就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜。又说我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”(民32:1-5)

流便和迦得两个支派想要得到约旦河东的基列地为产业但又不想过河，摩西答应他们但是是有一个条件，他们必须派出兵丁带着兵器跟着其他九个半支派过河，打完仗，征服迦南地后，才能回来正式得到河东的地业。摩西说得很清楚，记录在民数记。

“于是摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒、和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派的族长说：迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约旦河，那地被你们制伏了，你们就要把基列地给他们为业。摩西将亚摩利王西宏的国，和巴珊王噩的国，连那地和周围的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子玛拿西半个支派。”(民32:28-29,33)

这里约书亚记的批注特别解释：那两个半支派已经受了产业，是摩西赐给他们的。历史记载，这两个半支派在南北国时代，因为没有约旦河的天然屏障，最先被亚述帝国的大军侵入杀戮，剩下的人全部俘虏带走。这两个半支派是十二个支派中最先走入历史的。这值得我们深思，有时不要光凭眼见，因为神看得比我们远。

“只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。”(书13:33)

最后神再次提到利未支派不要分地业，因为神就是他们的产业。这个规定在申命记18章有详细的说明：

“祭司利未人和利未全支派，必在以色列中无分无业，他们所吃用的就是献给耶和华的火祭，和一切所捐的。他们在弟兄中必没有产业，耶和华是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。”(申18:1-2)

在出埃及的时候，利未支派被神选中代替以色列人所有头生的，所有利未人的后代要在神面前服事，不论是会幕或后来的圣殿都一样。他们在迦南地没有土地，因为神就是他们的产业。不论河东和河西分地的时候，神都提到利未人不分地这个规定，就是提醒所有分到地业的以色列人，务必供养散居在各地的利未人，因为那是他们的弟兄，更是被神拣选出来专职服事神的人。各支派必须全力支持祭司利未人按时作好敬拜、献祭、祝福的事工。也提醒所有支派必须遵照律法，配合祭司利未人守住各种节期、奉献、捐助、洁净等的礼仪。

约书亚领兵围绕耶利哥，攻打艾城，南征打败五国联军，北伐摧毁北方联盟，这就是约书亚记中的四场主要的战役，全部结束了。战争的结果清楚让我们看见，这是耶和华神为以色列征战的一个完整记录。

11-13章的信息中有两个重点，第一北伐的战争是非常艰困的，而约书亚没有再犯错。这次完完全全听从神的吩咐，执行神的命令，神就使以色列军队大获全胜，让整个迦南地被平定下来，以色列百姓得以分地得到应许的产业。

第二当时在迦南地仍然有西南方和北方的未得之地，更有许多的外邦人留在迦南地。而神告诉约书亚，按照神的应许这些人受到神的审判，终究会被神赶出离开迦南地，因为神让摩西带领以色列百姓出埃及经过旷野，进入应许之地，得地为业，不为别的，就是要让他们可以去专心敬拜事奉耶和华神。

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

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