—— 愿我们照着经上所说“分定禁食的日子,宣告严肃会;聚集众民,使会众自洁……”
主啊，求你顾惜你的百姓！
文 | 王峙军
《生命季刊通讯》第107期
音频为作者朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“十字架”：
今日经文 12耶和华说：虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。13你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华——你们的神；因为祂有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。14或者祂转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华——你们神的素祭和奠祭，也未可知。15你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。16聚集众民，使会众自洁：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出离洞房，新妇出离内室。17事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣，说：耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：他们的神在哪里呢？18耶和华就为自己的地发热心，怜恤祂的百姓。（约珥书2:12-18）
“求你顾惜你的百姓”，是约珥书中“事奉耶和华的祭司”在神面前的祷告（珥2:17）。这也应该是今天教会向神发出的呼求。
约珥书的背景告诉我们，一场发生在犹大国（当然也可能包括以色列国）的蝗灾（大约在主前870-865年间），给百姓带来了毁灭性的影响。“剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃”（珥1:4）。
更要命的是，这场蝗灾预示着一场更大的蝗灾——大群外邦侵略者将要像蝗虫一样结队而来，他们又强盛，又无数……牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙,葡萄树和无花果树被他们尽都毁坏（1:6-7）。圣经把入侵犹大的蝗虫大军称作是“耶和华的军旅”，是“成就祂命”的“强盛者”（2:11）。
在这种情况下，先知呼唤百姓和祭司向神哀求，因为“耶和华的日子临近了。这日来到，好像毁灭从全能者来到。”（1:15）同时，他也向百姓传递了耶和华的命令：“你们应当禁食，哭泣，悲哀，一心归向我！”（2:12）
“一心归向我”，就是要彻底向神悔改。而且是“撕裂心肠，不撕裂衣服”，向神悔改。在悔改的命令之后，主也应允圣灵的浇灌（2:28）和将来的复兴:“到那日，大山要滴甜酒，小山要流奶子，犹大溪河，都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。”（3:18）
在约珥书中，一条“耶和华降下灾难，耶和华命令悔改，耶和华应许复兴”的主线贯穿其中。
约珥书中的蝗虫之灾，也是今天教会所面临的灾难。世俗文化的“剪虫、蝗虫、蝻子和蚂蚱”正在侵袭教会。
教会的守望者啊，现在是你们“在锡安吹角”，在神的圣山“吹出大声”的时候了吗？
“伺候祭坛的”祭司啊，现在是你们腰束麻布，在神面前痛哭哀求的时候了吗？
愿我们照着经上所说，“分定禁食的日子，宣告严肃会。聚集众民，使会众自洁，招聚老者，聚集孩童和吃奶的……”（2:15）
愿“事奉耶和华的祭司”在神面前哭泣，说:‘耶和华啊，求你顾惜你的百姓……”
我们若在主面前有“撕裂心肠”的悔改，相信那位“有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱”的神，“就为自己的地发热心，怜恤祂的百姓”（2:13，18）。
最近，我们正在筹备将在12月份召开的“中国福音大会”，我们在神面前的祷告是：但愿主的灵，招聚我们，使“中国福音大会2023”成为一次神所喜悦的严肃会（a sacred assembly）。愿圣灵在我们的心里动工，使我们从上到下，从老到幼，个个悲哀哭泣，披麻蒙灰，禁食祷告，一心悔改归向神。
祷告：亲爱的主，你满有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱。你允许蝗虫之灾发生在你百姓中，使你的百姓可以因此悔改。也求主你的圣灵，借着今天教会所面临的“蝗虫之灾”，叫我们生出悔改的心，一心归向你。愿荣耀归于独一真神！奉基督的名祷告，阿们！
王峙军牧师 生命季刊主编，生命团契总干事。
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