今日灵修:约兰王为何离弃耶和华(含音频)

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—— 有人信主只是为了神迹和自己想要的世界好处;神迹没有了,他们就离开神了

今日灵修：约兰王为何离弃耶和华

文 | 才艳

生命季刊专稿

音频为虹雨姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主的完全平安”：

今日经文：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）

北国王约兰虽然没有他父亲亚哈那样邪恶，但也是拜金牛犊，行耶和华眼中看为恶的事（王下3:2-3）。神却因自己的怜悯，施恩给约兰王，拯救以色列人，目的借着拯救让他们认识神，敬畏神。

当摩押王背叛以色列，拒绝再进贡的时候，约兰王联合犹大王约沙法攻打摩押。但他们走到旷野的时候，没有水喝，耶和华行了神迹拯救了他们，并使他们大大得胜（王下3）。当约兰王接到亚兰王的信件，让他医治亚兰的元帅乃缦的大麻风病的时候，约兰王以为这是亚兰王的借口要攻打以色列。神就借着先知以利沙医治了乃缦，平息了战争（王下5）。之后，神又借着先知以利沙将亚兰王埋伏攻打以色列的计谋告诉了约兰王，约兰王才得以一次又一次的逃脱亚兰王的攻击。神又使亚兰军眼目昏迷，以至于被带到撒马利亚，成了瓮中之鳖，以色列人不费一兵一枪就得胜了（王下6:8-23）。

经历了这么多神迹的约兰王依然对神没有敬畏。在另一次亚兰王便哈达围攻撒马利亚，造成城内饥荒的时候，约兰王要杀先知以利沙（王下6:24-31）。经上是这样说的：王说，我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿神重重地降罚与我。那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去。他还没有到，以利沙对长老说，“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗”？正说话的时候，使者来到，王也到了，说，“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”（王下6:31-33）

这灾祸肯定是来自耶和华。但原因是惩罚以色列人和约兰王，因为他们拜偶像，犯罪得罪耶和华。面临灾祸，他们该有的态度是认罪悔改，祈求耶和华的赦免，而不是傲慢的说“我何必再仰望耶和华呢？”对于多次经历神迹的约兰王，神迹并没有使他对神有敬畏和爱，而是暂时不离弃耶和华的一个理由。一旦耶和华没有神迹给他们，并降灾祸的时候，马上离弃耶和华。

这不是今天很多人的现状吗？有多少人因为经历了神迹才信神。只要神迹还在，他们就一直参加聚会。哪一天神迹没有了，或者神没有按照他们的想法供应他们，保护他们，他们立刻离开神。这些人信主只是为了神迹和自己想要的世界的好处。对于神是谁，圣经说了什么，福音是怎么回事，他们不感兴趣。神对于他们来讲就是阿拉神灯，想要什么就得给什么，与佛和偶像没有什么区别。如果神不按照他们的想法祝福他们，立刻去找能够帮助他，满足他愿望的另一位“神”，就像约兰王一样。