从藐视到听从:成为谦卑(含音频)

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—— 他用智慧救了那城,却没有人记念那穷人。

从藐视到听从(2)

传道书系列20

文/林信伟

生命季刊专稿

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从藐视到听从(1)

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本文音频由冬梅姊妹朗读：

一、成为卑微

传道书9:14-15——

14就是有一小城，其中的人数稀少，有大君王来攻击，修筑营垒，将城围困。15 城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。

这个小城里一个贫穷的智慧人，可以类比耶稣基督降卑为人的时候，祂是生在一个小城，祂成为贫穷，让我们可以有丰盛的生命。

路加福音2:15-16——

15众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”16 他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。

耶稣基督降生的时候，是在一个小城伯利恒，是个很小的乡村。而且是生在一个马槽里。

哥林多后书8:9，“你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”

主耶稣降卑为人，成为一个穷人，生在一个穷人的家庭里。出生后放在马槽里。主耶稣，祂成为贫穷，让我们可以成为富足。

腓立比书2:6-8——

6祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

主耶稣虚己，自己成为卑微，存心顺服神，成就十字架的救恩，为了让我们得救，得到丰盛，永生的生命。

二、被人藐视

传道书9:15-16——

15城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。16 我就说：“智慧胜过勇力。”然而那贫穷人的智慧被人藐视，他的话也无人听从。

贫穷的智慧人用智慧救了那小城，却没有人纪念他，他的智慧被人藐视，也无人听从他的话。

主耶稣在世上的时候，祂也是一个被人藐视的穷人。圣经记载祂被人诽谤，说是淫乱所生。祂行神迹奇事，别人说祂是魔鬼附身。祂被吐被辱，被人戏弄，受尽了一切的凌辱。

马太福音2:23，“到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。”

那个时代拿撒勒人的意思等同于被藐视者。耶稣被称为拿撒勒人，就是旧约圣经先知书里对弥赛亚出生卑微，被人藐视的应验。

约翰福音1:45-46——

45腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”46 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”

拿但业听到拿撒勒人耶稣时，他自然的反应就是拿撒勒还能出什么好的，可见拿撒勒是何等被人藐视轻看的地方。腓力说，你来看。我们真是要到神面前来看，来认识我们的救主，不要藐视我们的主耶稣基督，像当时的时代，许许多多的人藐视耶稣基督一样。

以赛亚书53:2-3——

2祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。3 祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。

以赛亚先知预言主耶稣基督的时候，说祂卑微，弱小，被人随意践踏，被人藐视，厌弃，遭受很多痛苦和忧患。

路加福音23:11，“希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄祂，给祂穿上华丽衣服，把祂送回彼拉多那里去。”

路加福音记载耶稣受害前被人藐视，戏弄，嘲讽，羞辱。主耶稣在世上，是一位被人藐视的穷人，被人取笑，被人亵渎，被人诽谤，被人羞辱。但是祂所做的一切都是为了我们，祂担当了我们的罪所带来的羞辱，刑罚，咒诅和审判。

三、祂是拯救

传道书9:14-15——

14就是有一小城，其中的人数稀少，有大君王来攻击，修筑营垒，将城围困。15 城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。

这个贫穷的智慧人，用智慧救了那人数稀少的小城，是被大君王围困的，不可能得救的城。我们的主耶稣是我们的拯救，就像这个故事里贫穷的智慧人。这个小城原是无指望的，肯定要被攻破和毁灭的。所以这个拯救是无望中的指望，必败中的得胜，灭亡中的永生。这就是耶稣基督要带给我们的拯救。

无论今天我们遇到什么样的灾难瘟疫，或者被强大的黑暗势力围困，人没有办法了，好像失去了控制。但我们相信，只有神可以拯救我们，只有祂的救恩，祂的话语，祂的智慧，祂的能力才是我们无望中的指望，必败中的得胜,灭亡中的永生。

14节中的大君王可以象征我们今天世界的王魔鬼撒但，对我们人的捆绑，用罪和死来捆绑围困，辖制我们。只有耶稣基督的救恩可以让我们脱离罪恶的捆绑，胜过撒但的权势、死亡的权势，让我们得救得自由。

路加福音2:11-12——

11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。

耶稣基督诞生在大卫的城里，就是小城伯利恒。耶稣基督虽然成为贫穷，成为卑微，被人藐视，但祂却是我们的救主。因为祂自己愿意降卑，担当了我们罪带来的一切刑罚和痛苦，以致可以让我们在祂里面得救，得永生，得丰盛。

马太福音1:20-21——

20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

主耶稣祂是救主，是要把我们从罪恶里救出来。我们因为罪与神隔绝，死在过犯罪恶当中，走向灭亡，要接受神的审判。但是主耶稣祂来是要做神的羔羊，除去世人罪孽。祂就是我们的替罪羔羊，死在十字架上，担当我们罪的刑罚和审判。以致我们信耶稣的人，罪被赦免，被神洁净，被神称为义。我们可以与神和好，成为神的儿女。祂把我们从罪恶的审判里拯救出来，让我们有个新的身份，神儿女的身分。然后祂要帮助我们一生来对付我们的罪，把我们从罪恶的心思意念，生活方式，生命形态中拯救出来，使我们的生命改变，活出一个美好的生命，活出一个见证的生命，活出一个丰盛的生命。

以赛亚书53:4-6——

4祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。5 哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。

耶稣基督成为我们的赎罪祭，担当了我们罪的刑罚，使我们因信得救，祂是我们的拯救。耶稣的名字，就是神拯救的意思。所以耶稣基督成为卑微，被人藐视。但是祂成为了我们的救恩，是我们的救主。圣经告诉我们，当我们信主的那一刻开始，我们就要一生来跟随主，信从主，归从主，听从主，服从主，顺从主，这样我们的一生才能走在光明当中，才能有神的同在同行，才能活出不一样的生命，有信心、有真理，有能力，有盼望的生命。（待续）

林信伟来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。