今日灵修:现在还当这样行吗?(含音频)

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—— 既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称!

今日灵修：现在还当这样行吗？

文 | 才艳

生命季刊专稿

音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“救主在等待”：

今日经文：“那时伯特利人…问万军之耶和华殿中的祭司和先知说，我历年以来，在五月间哭泣斋戒，现在还当这样行吗？万军之耶和华的话就临到我说，你要宣告国内的众民和祭司，说，你们这七十年在五月，七月禁食悲哀，岂是丝毫向我禁食吗？你们吃喝，不是为自己吃，为自己喝吗？耶和华借从前的先知所宣告的话，你们不当听吗？…万军之耶和华曾对你们的列祖如此说，要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。不可欺压寡妇，孤儿，寄居的，和贫穷人。谁都不可心里谋害弟兄。他们却不肯听从，扭转肩头，塞耳不听。使心硬如金钢石，不听律法，和万军之耶和华用灵借从前的先知所说的话。故此，万军之耶和华大发烈怒…以旋风吹散他们到素不认识的万国中。”(撒迦利亚书7:2-7,9-12，14)

经文的背景是这样的：以色列人因为拜偶像，离弃耶和华，并且拒绝听从耶和华借着先知对他们的警告，因此遭受神的惩罚——就是被掳，亡国。为了纪念南国犹大被掳，他们设立了四个禁食的节期（四月，五月，七月，十月）。因着神的怜悯，在被掳后七十年，神使南国犹大回归，并重建圣殿。他们因此派人来到耶路撒冷询问祭司是否还需要继续这四个禁食节期。神就借着先知撒迦利亚指出他们的虚伪。

神斥责以色列的虚伪——就是一方面守节纪念被掳亡国，并在节期中禁食向神祷告，似乎是悔改的表现，但同时继续犯罪作恶，欺压寡妇，孤儿，寄居的，和贫穷人，并刚硬着心不肯悔改。这样的禁食本身不蒙悦纳，禁食与不禁食在神眼中都是一样的。“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼，分给饥饿的人；将飘流的穷人，接到你家中；见赤身的，给他衣服遮体；顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？”（以赛亚书58:6-7）只可惜，以色列人不明白或者不愿意顺服神的心意，去真正的敬畏神。

其实，今天的基督徒也重复以色列人同样的虚伪。他们去教会聚会，但敬拜和讲道的时候交头接耳，看手机，甚至睡觉。他们不愿意祷告，只有遇到难处和困境的时候，才来到祷告会，甚至请别人为自己代求。他们看很多世界的书，唯独不看神的书——圣经。他们和属世界的人没有两样：追逐世界的享乐，名誉，地位，金钱，却不在乎圣洁，公义，才德，信实的属灵品格。穿名牌衣服，开名车，住大房子，却没有与神同在的满足和结出圣灵的果子。不惜一切手段进与神为敌的左派名校，还不惜一切手段将自己的孩子送进去被无神论的教育洗脑，以至于下一代成为无神论的一代。在教会里，他们说神恨恶淫乱和同性恋，但对自己孩子的婚前同居和同性恋的行为却听之任之，没有指责和捶胸顿足的祷告。

神指责以色列人的禁食不被悦纳，那么我们今天不凭着心灵和诚实去教会敬拜，也不会被悦纳。耶稣教导门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太16:24）保罗教导基督徒“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称”（以弗所书4:1）。