一位怀疑自己重生，以及关于预定拣选而产生困惑的姐妹

2022年8月1日 BelindaZ 傅芬华姐妹文章专栏, 新生命热线 0

Post Views: 318

 

一位怀疑自己重生，以及关于预定拣选而产生困惑的姐妹

 

文·馨舸

 

 

有姊妹来告诉我：
我确定我是没有重生的人，因为我的行为多年来没有什么改变，最近反而越来越糟。我每天不断地犯罪，不爱上帝，也没有爱人之心。读圣经看到的都是定罪审判让我惧怕，我也无法祷告，因为祷告了也没用，主肯定是放弃不要我了。我怀疑上帝根本没有拣选我，我是个与救恩无关、被上帝早就预定要下地狱的人，上帝不拣选我，圣灵不重生我，无论我再怎么努力怎么求也是没有用的，我现在已经对自己绝望了，我甚至对上帝充满苦毒和怨恨，内心无法控制地想死，也非常恐惧和害怕。
 
姊妹，如果你看到自己生命中很多的问题，没有真基督徒的样式，你需要快快悔改，归向主，而不是一再自我定罪自我审判。你需要仰望主耶稣和祂的十字架，你需要信靠主话语的应许。
 
如果你觉得自己过去没有真正彻底认罪悔改信主（虽然我不认为是这样，因为一个没有重生的人就是一个死人，是不会有属灵争战，不会这样不断被控告和定罪自己的行为状态的），你现在就要开始紧紧抓住主话语的应许，快快悔改信主重生。
 
你如何知道上帝放弃了你？你如何知道救恩与你无份呢？你不是上帝啊！既然被光照有这么多的问题，就快快悔改吧！一一认罪悔改。
 
“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。” (哥林多后书 5:17 )
“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的。” (腓立比书 3:13 )
 
就好像那个捶胸顿足的税吏，或那位回家的浪子，快快来到主前向祂呼求：求主开恩可怜可怜我！
 
你所认为的预定论，并不是圣经里面的预定论，你发出来的关于自己有没有重生的问题的那篇文章，是用来警示我们自己内心的动机，但却不能拿来论断我们自己！我们不是上帝，不要替代上帝的位置，决定什么是预定论。
 
看圣经要整全地看，不要机械化单独分别出来，使教义里的一些内容对立起来。在整本圣经里，神的预定和拣选与人的责任，从来都不是对立的。如果你把神的预定和拣选变成是一个机械式的预定和拣选，你所理解的，可能真的跟圣经里所启示的，差十万八千里。
 
圣经里讲到神绝对的主权，祂的预定，是说祂全知全能，无所不在的属性，没有任何事超出祂的掌控之外。讲到神绝对的主权和拣选，是强调神的属性，并不代表，祂机械地决定你的一举一动，你没有自由意志，你是一个机器人，一个提线木偶。神有主权，人有责任。我们的先祖选择悖逆神，今天神也给我们这样的选择，当我们愿意接受祂，愿意相信祂，我们就可以得救。
 
“上帝给我们的应许：人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。” (罗马书 10:10)
 
主耶稣基督为我们预备的救恩，没有附带任何其他条件，我们只要单纯的相信，我们就得救。你要抓住这信心的应许，神没有给你权柄质疑是否被拣选，上帝如何拣选人，如何预定人得救，那是祂的主权。
 
“隐秘的事是属耶和华－我们　神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”(申命记 29:29 )
 
我们人只有抓住神给我们显明的应许，而不是去质疑根本不明白的一些奥秘。上帝如何拣选人，如何预定人，这根本不在我们的权限里，这不是人能理解和揣测的。举个例子，就好像在平面里的两根线，在我们的逻辑和认知上，它不是平行就是相交。如果在平面里，这是真理。但是在一个立体的空间，两根线既不平行，也可以不相交。神的主权，人的责任，就像这两根线，如果你把它放在平面里，它要么平行，要么相交。但是在立体的空间，它完全可以，既不平行也不相交。
 
我们常常把神限制在时空里，才有所谓预定这个概念，这个预定是我们能够理解的词，因为我们是活在时空里的人。上帝是初也是终，预知预定对神来说都是没有意义的，因为祂是超越时空的。所谓的预定，是对着我们人来说的，是为了让我们能够明白。
 
我们真的要很谦卑在神面前，因为人实在是太渺小了，我们是受时空的限制、非常渺小的人类，我们不要想去僭越神的权柄，想要明白神绝对的主权。如果你纠结在里面，就会被有限的认知捆绑。求神让我们谦卑下来，单纯的抓住神给我们的应许，单单信靠祂。
 
不要接受魔鬼的控告，也不要自省过度，过分自省也是自义的一种表现，自己定罪自己、自己审判自己，都是在僭越上帝的权柄，都是不应该的。
 
为你祷告，求主让你彻底弃绝自我，转向主耶稣，单单仰望祂和祂的十字架，这是我们的唯一出路。
 
圣灵借着圣经上帝启示的话语向我们说话，做工在我们身上，我们需要借着读经积极追求认识主和祂拯救大能的福音，我们需要寻找和叩门，这是上帝预定我们得救的途径。圣经让我们等候主，不是要我们啥事不做干等，聪明的童女要预备好灯油，上帝的话语就是我们的灯油。
 
“若不是耶和华建造房屋， 建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池， 看守的人就枉然警醒。”（诗篇 127:1）
 
如果不是耶和华建造和看守，我们的建造和看守都是无效的。但这不表明我们不需要努力建造和警醒看守，而是表明我们需要时时依靠主，更加努力地建造和更加警醒地看守。
 
多多读经祷告，求圣灵亲自引领你进入祂话语的真理里面，赐你饥渴慕义的心，积极寻求建立与主亲密的关系！

 

 

|  林后1:4  |

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

Be the first to comment

Leave a Reply