古话说:死罪可免,活罪难逃?

(以琳姐妹语音)

古话说:死罪可免,活罪难逃。犯罪后虽认罪悔改,上帝赦免,可我在地上还是不得不承受着恶果的惩罚?

文·傅芬华

 

 

是的,人只要犯罪就会带来恶果,会受到一定的惩戒。但上帝惩戒的目的,是为着挽回建立我们而不是要拆毁我们。
 
人犯罪之后只要来到主耶稣基督面前真正地认罪悔改,主耶稣的饶恕赦免就是彻底的、完全的,祂的宝血是大有功效的。人犯再大的罪也大不过上帝的恩典。
 
然而,我们的行为确实还是会带来一定的后果,但是这些后果的存在不是为惩罚而惩罚,而是为我们彻底的悔改回转归向主,重建我们单单信靠主的信心的过程。因为如果我们的行为完全没有后果,我们就不会有因行为导致的后果,给我们带来的学习成长的机会。没有十字架的对付,我们所得的恩典就是廉价的恩典。
 
上帝可以把因我们行为导致的后果除去,很多时候祂也确实这样行,免去很多我们根本无力承担的后果。但祂也允许一些后果存在,为的是使我们结出真正悔改的果子,让我们可以凭信心来到主面前求怜悯、求恩惠、求祂做我们随时的帮助。祂也在惩戒我们的过程中,不断赐下够用的恩典给我们,让我们可以承受得住,并结出平安的义果。
 
然而,如果我们只把我们的一些行为后果当成是为刑罚而刑罚,而不能明白和体会上帝的惩戒是出于何等的爱怜和恩慈,我们的内心就会充满无奈自责,自怨自艾,甚至苦毒,就不可能产生出甘心乐意的顺服,和发自内心的真正的喜乐和平安。如果我们的心是自怨自艾和无奈的,我们也就不可能积极去配合顺服上帝在我们身上的雕琢。求主怜悯帮助我们,时时仰望主和祂的十字架,并时时感恩,在天父的管教和惩戒中体会父爱的奇妙和伟大。感谢赞美主!
 
“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候也不可灰心;因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的,是上帝管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?管教原是众子所共受的。你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。所以,你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来;也要为自己的脚,把道路修直了,使瘸子不致歪脚,反得痊愈。”(希伯来书 12:5-13)

|  林后1:4  |

我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

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