基督徒如何面对造谣与传谣（中）

基督徒如何面对造谣与传谣（中）

文·晓勤

 

刚才我们讲了识别谎言的第一个办法：如果我听到一个不确定的传言，是我以前没有听说过的，我查了资料，没有证据，我就去对质。

 

第二，圣经箴言30:7-8说，“我求你（上帝）两件事，在我未死之先，（我活着的时候，）不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食。”

 

这段经文教导我们，每天要在上帝面前祷告，求上帝使虚假和谎言远离我。而且这个祷告，优先于祈求我每天需用的饮食，你看杜绝谎言多么重要。如果基督徒每天为远离谎言祷告，心里总惦记着这件事，就会对接受到的信息小心谨慎，就会琢磨，就会用逻辑思维辨明听到的信息，就不太会是话都信。

 

就像我听到牧师A造谣或者传谣毁谤牧师B，听到的信息，对我是新闻。我对牧师B的人品很了解，不太相信牧师A的话，所以我马上追问。如果我保持沉默，牧师A很可能会继续传播。这次我严厉追问，相信牧师A再传播，就没有那么放肆了。

 

基督徒信心的大小，远远没有我们相信的内容的真实性重要。

 

大家都知道南辕北辙这个词吧？意思就是，你本意是开车向北，你却错误地驶向南方，车速越快离目标越远。 方向就是真理或谎言，车速就是信心的程度。方向远远重于车速。 方向错了，车速越快越糟糕。同理，如果我们相信的是谎言，越积极越热心越糟糕。

 

所以，我们接受的信息是否是真理，是否真实，及其重要的。要经常为这件事祷告。要经常总惦记这事，总要思想我听到的这个信息是否真实？ 我是否应该核实一下？

 

箴言14:15，“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”  愚蒙人相信和接受所有的信息，通达人掂量核实听到的信息。当然，没有人可以保证自己接受的信息100%都是真理，除了圣经是绝对的真理外，世界上到处都是谎言，防不胜防。 但基督徒起码要尽到自己的职责，为每天听的信息祷告，听话时要谨慎。如果听到可能的谎言，马上去对质和核实，而且要使传播谎言的人住嘴。

 

当有人对你说：“我跟你说个事儿，你千万别告诉他人哈！”  你可千万别答应！这种答应是愚蠢的上圈套。如果有人这样跟我说：我会说：“那要看你说的是什么话。”  “而且，如果你认为我就不应该告诉他人，那你为什么告诉我？你就应该住嘴，不要告诉我。”

 

他想把自己不能背负的重担，扔在你身上，让你扛着，却不许你告诉他人。 如果那件事那么隐私，他就不应该告诉你。既然他告诉你了，你就有责任去了解真假，以及决定是否需要跟踪处理。

 

如果涉及到人身安全，你有责任举报。所以你不能答应保密。这是我们文化中的一个很严重的问题，他人要求你保密，顿时让你觉得你在他心目中很重要。其实你一点不重要，他只是把你当作垃圾桶，所以你千万不要答应。

 

箴言25:16说：“义人在恶人面前退缩，好像趟浑之权，弄浊之井。”  如果在一个造谣传舌之人面前退却、让步、不吭声，是在助纣为虐。就像你帮他搅浑泉水，弄脏井水，危害喝水的人，你在他的恶上有份儿。

 

上帝让你遇见造谣传舌之事，你应该站出来纠正对方，这是上帝给你的责任。 如果你没有担当，这叫不作为之罪。 中国文化中，只要不主动地参加作恶，就没有犯罪。 但圣经的教导非常清楚，不参与制止恶，也是罪。

 

基督徒的最高文化，是圣经文化，基督徒必须用圣经真理改变自己的世界观、价值观、人生观，不能再随从不符合圣经真理的原生文化。

 

时不时有年轻基督徒的不信主的父母，到我面前告状，说他们的儿女怎样怎样，一般按照中国世俗文化的基督徒会如何处理这种情况？

 

比方说你平时对他们家庭关系有些了解，这些老人请你去劝说他们的儿媳妇或者儿子。很多中国人就会答应，还会认为这是在为主做见证，这是不智慧啊！

 

除非真的是年轻基督徒虐待父母，你才需要去劝诫基督徒儿女。我处理的案子，一般是基督徒儿女与非基督徒父母三观不同造成的问题。 这些父母认识我，他们不信耶稣，他们要按照世俗的标准，要求他们的子女满足他们的欲望。所以，即使是非基督徒来找我控诉基督徒家人，我也会先辅导这个来找我的人，努力把他指向耶稣基督。

 

比方婆婆找我抱怨她的儿媳妇，我就告诉她，圣经说婆婆应该怎么着。我还告诉她，如果她的儿媳妇找我，或者我看见她有什么罪，我会自己找她。但是我不会因为你向我抱怨你儿媳妇了，我就找她。还有，如果你愿意，我把你和你的儿媳妇聚在一起聊聊，你愿意吗？因为，如果当面对质，你的儿媳妇可能会否定你说的，是不是？这就是我们刚才读的箴言:

 

箴18:17，“先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。”

 

所以，辅导的时候，谁找你，你就辅导谁。如果A私下找你，期望你去劝诫B，如果你私下拿A的话去问B，B可能会非常愤怒，B可能会认为你在传谣，实际上你就是在传谣，因为你没有把A和B放在一起对质。

 

所以，如果A找你控告B，你可以这样答复A，说: 第一、你愿意我把你们两个叫在一起对质吗？ 第二，如果你不愿意对质，那很简单，我只能按照你说的内容来辅导你。 比如，你说对方这样那样坏，我会问你: 在冲突之前，之中，之后，你是怎么反应的呢？你当时说了什么话呢？你的身体语言是什么呢？你的情绪表现怎么样呢？然后，根据他说的，以圣经真理为标准来辅导他。如果他是非基督徒，就告诉他：你靠着自己根本没办法改变，你这样得罪你的亲人，你最后也会很痛苦的。主耶稣可以拯救你、可以帮助你、可以改变你，就像主耶稣帮助B一样。如果我发现B有什么不好，我会找他，但是我不会用你对他的控告作为证据，因为你不愿意跟B对质。

 

箴言20:19，“往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。”  扯是非的人，要少跟他打交道。

 

林前15:33，“你们不要自欺；滥交是败坏善行”。 乱交朋友会败坏品格。你跟扯是非、造谣传谣的人相处久了，你会像他那样。所以，要远离喜欢扯是非、造谣传谣的人。如果他主动找你说话，你要用圣经的话来教导他、指正他，帮助他认罪悔改，回到主耶稣的面前。

 

关于部分谎言，可能我们说的话，绝大部分是真实正确的。但稍不留意，就会掺杂一些不诚实不确定的内容。有时是因为怕得罪人，怕对方咽不下真话，故意在真话里面掺水。但不管是什么原因，部分谎言更加危险，因为似是而非的话更加具有诱惑性，很多听者没有办法辨明，可能单单听信了谎言的那部分。魔鬼很聪明，魔鬼诱惑人，就是用部分谎言。

 

人类始祖犯罪前，上帝对亚当说，你不能吃，吃了你一定死。魔鬼说什么？魔鬼没有说你一定不死，“一定不死” 跟上帝的话完全反对。魔鬼说你不一定死，他把上帝的话给掺点水。马太4章和路加4章记载，耶稣在旷野受试探，饿了四十天以后，魔鬼对祂的三个试探，都是引用旧约圣经。魔鬼对圣经很熟习，魔鬼断章取义的利用圣经，等于在圣经真理里掺假。 如果断章取义的利用圣经，任何坏蛋都可以用圣经经节为自己的罪开脱。释经的原则，必须是以经解经，第一个经，是整本圣经，在整本圣经的背景下解释某一节圣经。引用的那一节圣经，一定要跟整个圣经的神学思想、是浑然一体，不能相冲突。

 

马太4章和路加4章中，魔鬼引用诗篇91篇，跟耶稣说，蹦下去，上帝会派祂的天使接住你，让你的脚不要碰在石头上。诗篇91篇的确说了这句话。但这句应许是有条件的。条件在诗篇91:1-2，首先是必须住在至高者隐秘处，住在全能者的荫下。然后，论到与上帝的关系，祂必须是你的避难所，祂你的山寨，是你的神，是你所依靠的。

 

什么叫“住在上帝的里面”？根据约翰福音15章，就是爱慕上帝的话，遵循上帝的话。不是为了自己的私欲和喜好，而从高层楼上跳下去，要上帝接住你。不是故意把自己放在危险当中，而是老实、规矩地按着圣经的真理而行，你顺服上帝，却落入自己不能控制的危险之中。 这种情况下，上帝一定会救你的。就好像在使徒行传的末后，保罗在海船上，被押送去罗马的路上。 海船遇难，他们上到一个小岛上。 小岛上的土著人对他们挺热情的，天气冷，就生了一堆篝火。篝火里面出来一条蛇，咬在保罗的手上。土著人就认为保罗是一个凶犯，天网恢恢，疏而不漏，逃到海岛上也要把他给弄死。

 

保罗不是故意地取蛇，不是故意地去试探上帝。信耶稣以后，保罗一直认真地按照上帝的话去生活。保罗因为宣讲主耶稣而被囚，他遇到困难，至高者上帝保守他。保罗甚至没有祷告求上帝医治他，我相信那个时候，保罗觉得死了也挺好的，他在腓立比书上说，按着自己的欲望，他想死啊，因为他知道死后他去哪儿，他对永恒、对天堂确凿的相信，他不怕。但是他留在地上，只是为了广大基督徒的好处。保罗就是诗篇91:1-2描述的人，他住在神的话中。

 

所以，当我们引用圣经的时候，要特别注意，引用的那节必须要跟整本圣经的神学思想一致，不能有偏颇，否则就是谎言。耶稣说，魔鬼是谎言之父（参约8:44）。而魔鬼在这里却在引用圣经。同理，我们引用圣经时，如果断章取义，为了满足自己的欲望，不是按照圣经本意，就是在撒谎。 求上帝怜悯我们。

 

中国文化中，普遍不把谎言当回事，记得某一大人物曾经说：“不说谎话，办不了大事。”  这样你一个谎言，我一个谎言，到最后，都不知道哪一句话是真的。

 

美国从1950年代开始，嬉皮士、性开放；在那之前，自由派神学入侵神学院和教会。 自由派神学否定上帝绝对的主权，否定圣经绝对的无误，否定圣经是最高的是非标准。之后，各种罪恶接踵而至。最近这几十年，各种败坏看着让人心痛，谎言满天飞，绝大多数主媒的报道的，谎话连篇，根本无法相信。我直接跟主媒打过几次交道。有一次，大选后，我参加游行。现场有几家主媒电视台的记者，拿着摄像机。记者们看我是一个非白人，一个移民，一个女人，说话有口音，对我很感兴趣。我们这种人是现在的左派媒体喜欢的人。几个记者现场采访我，但我说的话，他们不喜欢，都不报道。而他们报道的，跟我在现场看见的，相去甚远。现在整个媒体充满谎言。

 

我来美国不久后，克林顿做总统，克林顿当时跟他白宫的女实习生莫尼卡·莱文斯基淫乱，克林顿撒谎遮盖他的淫乱。 当时大家普遍认为，克林顿撒谎这事，比他淫乱本身，还要严重许多。过去很多年，美国文化深受圣经影响，非常在乎诚实的品格，尤其是政要人物，必须诚实可信。过去二三十年，随着基督信仰的衰败，诚实的文化，在美国也迅速衰败。

 

我曾经在医药界工作，医药界的规矩非常严谨，做实验都要做笔记，所有的记录，必须诚实无伪。比方说今天做笔记，你就不能写昨天的日期。如果实验的确是昨天做的，一定要解释为什么昨天没有做笔记。 任何出入，一定要有交代。如果故意撒谎，即使是改日期这种小事，后果，很可能极其严重。中国文化一般不看重诚实，不管是中国土生土长的宗教，如道教，还是传进来的宗教，如佛教，都不厌恶谎言。

 

中国文化中，偷窃和淫乱，比撒谎严重多了。但在上帝眼中，撒谎不诚实，却非常严重，因为我们信仰的根基，建立在上帝的诚实无伪上。

 

箴言13:5，“义人恨恶谎言；恶人有臭名，且致惭愧。”  在耶稣基督的人，因耶稣基督称义。身份地位上称义，慢慢的, 也要活的成圣的样子，必须恨恶谎言。

 

箴言16:23，“智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。”  敬畏耶和华是智慧的开端，基督徒必须敬畏上帝，做智慧人。智慧人必须要管住自己的嘴巴，不要信口开河。如果不确实消息的真实性，就保持沉默。

 

箴言17:28，“愚昧人若静默不言也可算为智慧；闭口不说也可算为聪明。”   不知道说什么时，就保持安静，就行了。不要怕冷场。

 

箴言18:21，“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。” 嘴巴说出来的话是非常有能量的，有时直接关系到他人的生与死，我们要特别小心。 尤其是位高权重的人，他们往往不用具体干活儿，只需要动嘴巴。他们用嘴巴指挥所有的人和事儿，他们的嘴巴，就是指挥棒。

 

雅各书3:4-6，“看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”

 

求上帝保守我们，有一颗明辨的、勇敢的、谨守的心，管住自己的嘴巴。听见其他人说谎言的时候，要勇敢的去面责他，质问他。借此，把他人，和我们自己，带到耶稣基督面前。愿上帝祝福你！