今日灵修：照着神的心意建造教会就是复兴

今日灵修：

照着神的心意建造教会就是复兴

 

文/王峙军

《生命季刊》第55期

 

音频为作者本人朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴献诗“我心灵得安宁”：

 

 

今日经文：“匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站着赞美耶和华。他们彼此唱和，赞美称谢耶和华，说：“祂本为善，祂向以色列人永发慈爱。”他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号；也有许多人大声欢呼。甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音，因为众人大声呼喊，声音听到远处。”(以斯拉记3:10-13)

 

这次复兴的第三个特点是：立定耶和华殿的根基，在艰难的建殿过程中倚靠神，守逾越节。

 

复兴从来都不是一种空洞的观念，复兴是一连串由神所推动的属灵的行动。先是神激动人心（复兴从“心”开始），使他的子民如同一人（整体的合一），然后是在原有的根基上筑坛，开始献祭与敬拜，接着是建殿，守逾越节，以及后来的重读律法和悔改等。

 

圣殿在神选民的敬拜生活中，几乎和摩西的律法一样，地位是无与伦比的。所罗门靠着神的应许，一生所做的最重要的事就是建殿。列王纪上9章和历代志下7章都有这样的记载：当所罗门做完献殿祷告后，神说：“我已听了你的祷告，也选择这地方作为祭祀我的殿宇……现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那里。”（王上9:3；代下7:12，16）

 

以色列的朝圣者这样说（诗篇84）：“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁（或作“欢呼”）。”——这里的“呼吁”或“欢呼”是身心灵的欢呼，是整个生命的表现。“万军之耶和华我的王，我的神啊！在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋；燕子为自己找着抱雏之窝。”——设立“祭坛”之处要求圣洁、庄严；但圣洁、庄严和美善、温柔、细腻的爱并不冲突。神的爱和温柔，细腻到麻雀可以在祭坛那里找到住处，燕子为自己找着抱雏之窝。我们这位可敬畏的神是何等的慈爱、温柔！“如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你！”

 

然而当被掳归回的人重建圣殿，立定根基的时候，所罗门时代圣殿的辉煌已经一去不复返了，因此有人大声哭号。然而神就是要借着这样的拆毁，来使他们在原有的根基上重新建造。从新约回望旧约，我们看到在父神永恒的旨意中，圣殿预表着他的儿子耶稣基督，主耶稣借着这殿讲到他的十架受死和死里复活——“耶稣回答说，‘你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。’犹太人便说：‘这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？’但耶稣这话，是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。”（约翰福音2:19-22）

 

而且，教会作为基督用宝血买赎之人的群体，是彼得所说的“灵宫”（彼前2:5），是保罗所说的“圣殿”（以弗所书2:13-21）——“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了……既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与神和好了。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造成为神借着圣灵居住的所在。”

 

如此一来，对我们来说，作为复兴行动的“圣殿”建造，就是教会建造了。照着神的心意建造教会就是复兴。

 

选自王峙军牧师“在原有的根基上筑坛”，《生命季刊》第55期。

 

王峙军牧师 生命季刊主编，生命团契总干事。