今日灵修：你把耶稣当作什么？

 

今日经文：为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的；唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗马书5：7，8）

 

希伯来书说：圣殿献祭多少年，天天流血，不但不是荣耀神，是显出亚伦祭司制度的无用，因为人还在犯罪。以色列人圣殿的特点就是有血腥味，如以赛亚书第一章所说，千千万万的血在那里流出。那血虽不能除罪，却有功效，功效是上帝叫你这样做，你就去做，信靠上帝，就得赦免。所以旧约照样有人得救，他们是凭着信心支取了耶稣即将带来的恩典。

 

得救不是因为牛羊的血，是因为他们听了上帝的话。那些牛羊预表了上帝的羔羊。施洗约翰看到耶稣的时候说：“神的羔羊，除去世人罪孽的。”以弗所书第1章6节说，我们借着爱子的死，借着爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。是祂的死，是祂替我们承受了这些，叫我们得到赦免。只有上帝能赦罪，也只有十字架上的救恩才能完成赎罪。这是太大的智慧、太大的爱，叫我们敬佩神和敬拜神。

 

赦罪很难，只有神办得到；叫人起来行走也很难，只有神办得到。赦罪不是立刻就可以看到，但叫人起来行走却是可以马上看到。耶稣说“我吩咐你起来”，就是让人知道耶稣两件事都办得到。那个人立刻起来，把荣耀归给上帝。众人都希奇，也把荣耀归给上帝，并且满心惧怕地说：“我们今日看见非常的事了。”他们看见非常的事，他们看到一个人被赦免，从瘫痪中起来。但不知道他们有没有看到什么是真正的、非常的事？

 

这些人看到了什么？在每天的生活中，你又看到了什么？当耶稣用五饼二鱼喂饱五千人的时候，人看到了什么？绝大多数人看到了一张长期饭票。约翰福音6章15节说，大家要拥戴祂作王。后来耶稣就对他们说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。”（27节）“吃我肉、喝我血的人就有永生”（54节），意思就是要信耶稣、听耶稣的话。那么多人吃了耶稣的饼和鱼，经历了神迹，却看错了，他们把耶稣当作一个免费的面包师傅。

 

你把耶稣当作什么？耶稣说“你们不要来我这里找吃的，你们要来这里信我”的时候，约翰福音第六章告诉我们这是耶稣工作的一个转折点。从那时候开始，大家都离开祂，离开祂的人是这么多，甚至有些门徒都离开了（66节），以至“耶稣就对那十二个门徒说：你们也要去吗？”（67节）彼得说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（68节）彼得的意思是：不是因为你能长期提供面包，而是因为你有永生之道，我还能跟随谁呢？彼得在圣灵的感动下，看到该看到的事。

 

那么当时的这些人又看到了什么？看到耶稣能叫人起来行走？看到四个人在拆楼顶？看到耶稣没发脾气、耶稣个性很好、耶稣很温柔？看到一个人得医治、能起来行走？这些都没有看对。如果他们没有看到耶稣就是拯救人、赦免人的上帝，就什么都没看对。在每天的生活里，没有看到上帝在每件事上掌权，你就什么都没有看对。我们求神帮助我们，知道神有赦罪的恩典，知道这赦罪的恩典是从耶稣在十字架上为我们流血、代替我们、救赎我们而得到的。求主让我们在这个基础上愿意走十字架的道路。

 

华人教会讲十字架就是讲“受苦受难”。十字架的确包含了为主受苦受难。但十字架最重要的，不是我们为主作了什么，最重要的是主为我们作了什么。主在十字架为我们承受了一切，把一切的祝福给了我们，我们领受了这份祝福。在这个基础上，我们也愿意受委屈、受苦难、被对付、被修剪。我们因信称义，因信神在十字架上的作为称义，是神被伤害、是神承受刑罚、是神付出赔偿、是神使人悔改重生、是神使人被救赎而且不再犯罪。

 

一个人代替别人死，令人感动。耶稣在十字架上代我们死、替我们受罚，使我们的罪得赦免，我们真是看到非常的事了。

 

选自康来昌牧师“十字架与因信称义（中）”，《生命季刊》第32期。

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