—— 忧伤之人的安慰（2） ——信望爱之三
复活：信徒在基督里的盼望
忧伤之人的安慰（2）
——信望爱之三
文/任运生
生命季刊微信专稿
请阅读本文第一部分：忧伤之人的安慰：盼望何在？(音频)
帖前4:13-18
三、信徒复活（Resurrection）（4:15-16）
“我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。”（帖前4:15-16）
关于死人复活，旧约圣经早有预言。
“因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏。”（诗16:10）
神对祂忠心的仆人先知但以理如此说，“你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”（但12:13）
神决不会欺哄自己的仆人。
所谓复活是指身体的复活，不是指灵魂，因为灵魂本来就不死，所以也就无所谓复活。
死人复活的最大证据是耶稣基督自己的死而复活。
“论到祂儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗1:3-4）
主耶稣说，“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。”（约10:18）
人死而复活如同冬天的树木，冬天似乎是枯干死亡，但当春天到的时候，万物复苏，又长出新的绿枝青叶来。
圣经也用种子和植物来比喻死与复活。“所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。”（林前15:44）
人都有死，也都有复活（耶稣再来时还活着的信徒除外）。
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9:27）
“在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。”（林前15:22）
圣经提到两类复活：一种是复活得生，一种是复活定罪。
“你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”（约5:28-29）
第一种复活（resurrection of life），在耶稣基督再来时发生，那些在基督里睡了的人复活与主同在；
第二种复活（resurrection of judgment），在大灾难和千年国度之后，进入新天新地之前，所有不信的人都要复活，接受白色大宝座的审判，遭受永远的刑罚。
“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”（启20:12）
复活是信徒在基督里的盼望。
“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。”（诗23:4）
四、教会被提（Rapture）（4:17）
“以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。”（帖前4:17）
“我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的。这必死的，总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。 ”（林前15:51-54）
英文的rapture（被提）有以下几种含义：
快速抓住（to catch away speedily），强力抓住（to seize by force），声称拥有（to claim for one’s own），挪移地方（to move to a new place），紧急抢救（to rescue from danger）。
信徒被提的情形：基督降临空中；在基督里去世的信徒将复活；活着的信徒的身体将要改变；所有信徒（死去和活着的）都将得到荣耀的身体；所有信徒将被提到空中与主相遇；基督将带众信徒进入天堂。
五、与主同在（Reunion）(4:17)
“这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4:17）
“我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。”（腓1:23）
“看哪，神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21:3-4）
那些在基督里睡了的亲人，朋友，主内弟兄姐妹，都将会在主那里团聚，这是何等的安慰啊。
“我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕，以撒，雅各，一同坐席。”（太8:11）
而且根据登山变像的记载，门徒可以轻易认出摩西和以利亚，很显然，信徒复活或在主那里仍然可以互相辨认，并有美好的团契和交通。
“所以你们当用这些话彼此劝慰。”（帖前4:18）
信耶稣的好处：爱、被爱、自由、喜乐、平安、和睦，生命更新，家庭美满，身心健康、经济繁荣、社会安定。但所有这些，都是次要的，都是信耶稣的附带好处。
耶稣降世的根本目的，是要解决人的生死问题。信耶稣的核心好处是罪得赦免，有永生的生命。
“所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:16-18）
最后，让我们再看一个关于墓碑碑文的趣事：
英国一个墓地的墓碑上有这样一段碑文：
朋友，当你在此经过的时候，
请驻足暂停，
你的现在，是我过去的曾经；
我的现在，也是你的将来，
因此朋友，请做好准备，
跟随我的脚踪。
（Pause, my friend, as you walk by,
As you are now, so once was I,
As I am now, so shall you be,
Prepare, my friend, and follow me.）
然后有人在墓碑上又添上一段话：
跟随你？我可不愿意，
除非我确切知道，你到底去了哪里。
(To follow you? I’ll not consent ,
Until I know, which way you went.)
上面最后一段话，显然借用圣经约翰福音的寓意：
（耶稣说）“我往哪里去，你们知道。那条路，你们也知道。”多马对祂说，“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”耶稣说，“我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14:4-6）
笔者对还没有接受耶稣的朋友们说：你准备好要往哪里去？
任运生 牧师，在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。
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