—— 完满人生的秘诀（1） ——信望爱之四
喜乐与祷告——完满人生的秘诀
完满人生的秘诀（1）
——信望爱之四
文/任运生
生命季刊微信专稿
帖前5:16-18
美国被认为是一个充满机会、鼓励进取的国家，一个公平竞争、崇尚自由的国度。因此许多人怀着这样的梦想，来到这片土地寻求自己的人生价值。
《独立宣言》也鼓励追求自由与幸福：
We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights that among these are life, liberty and the pursuit of happiness. （我们认为下述真理是不言而喻的：人人被造平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生存、自由和追求幸福的权利。）
耶稣说，“我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）
如何过一个更丰盛、更完满的人生？
圣经给出三个秘诀——“喜乐、祷告、感恩。”
“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5：16-18）
一、喜乐
“要常常喜乐。”（帖前5:16）
中文有两个字很接近：喜乐（Joy），快乐（happy）；二者都有高兴、欢喜、满意等意思；因此人们常将二者混淆，但这两个字还是有很大差异。
人在什么时候快乐？
婚礼、生日、升学、毕业、提职、加薪等。但这种快乐是短暂的，所谓快乐，即来得快，走得快。所以，快乐常是取决于外部环境的变化。
喜乐是内心的满足，是基于对一位至高、全能神的信靠，因而与外部的环境无关。
有福音单张论到快乐和喜乐的区别：
快乐在乎于人，喜乐在乎于神
快乐使人兴奋，喜乐使人安宁
快乐钱财能买，喜乐金银不换
快乐麻木痛苦，喜乐减轻忧伤
快乐令人昏迷，喜乐叫人清醒
快乐使人骄傲，喜乐叫人谦卑
快乐过后空虚，喜乐令人满足
快乐仍可仇恨， 喜乐没有仇人
快乐可以追求， 喜乐只能领受
快乐身心感觉， 喜乐心灵体验
快乐嘻嘻哈哈 ，喜乐平平安安
快乐因事而变， 喜乐不受影响
快乐可能犯罪， 喜乐没有邪恶
快乐自我陶醉， 喜乐赞美父神
喜乐来自神，圣经称主耶稣为忧患之子，因为人间有太多的苦难，主耶稣担当世人的痛苦，但圣经也记载主耶稣的喜乐。
“正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐。”（路10:21）
主耶稣的欢乐是被圣灵感动。
喜乐与环境无关。主耶稣的十字架，在人看来是痛苦和羞辱，但主耶稣看做是荣耀，并充满喜乐。
“仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（来12:2）
使徒保罗一生充满艰辛和苦难，但他靠神仍然满有喜乐。
“我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。反倒在各样的事上，表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，鞭打，监禁，扰乱，勤劳，儆醒，不食，廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，真实的道理，神的大能。仁义的兵器在左在右。荣耀羞辱，恶名美名。似乎是诱惑人的，却是诚实的。似乎不为人所知，却是人所共知的。似乎要死却是活着的。似乎受责罚，却是不至丧命的。似乎忧愁，却是常常快乐的。似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却是样样都有的。”（林后6:3-10）
圣经腓立比书是保罗在罗马监狱里写给腓立比教会的书信，其中“喜乐”一次出现达十几次之多。
喜乐的源头是神，信徒喜乐是因为对一位慈爱全能神的信靠。
“这是耶和华所定的日子。我们在其中要高兴欢喜。”（诗118:24）
“凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们。又愿那爱你名的人，都靠你欢欣。”（诗5：11）
“你们义人应当靠耶和华欢喜快乐。你们心里正直的人，都当欢呼。”（诗32:11）
“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”（腓4:4）
喜乐是信徒相信并支取神真实的应许。
当你惊慌惧怕时，“你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”（赛 41:10）
当你困倦疲乏时，“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40：31）
当你软弱无力时，“我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”（林后12:9）
当你面对试探时，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10:13）
当你忧愁挂虑时，“所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义。这些东西都要加给你们了。”（太6:31-33）
当你疑惑小信时，“你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？”（太7:9-11）
“神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着祂也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”（林后1:20）
因此，如果你把快乐建基于成功、成就、财富、名誉、地位、权利、健康甚至婚姻、亲情、友谊等外在的环境和境遇，终究你会失望；因为真正的喜乐，是神的赏赐，是人从圣灵的领受，只有在主耶稣基督里才能得着。
“我将耶和华常摆在我面前。因祂在我右边，我便不至摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐。我的肉身也要安然居住。”（诗16:8-9）
二、祷告
“不住地祷告。”（帖前5:17）
什么是祷告？
简单说祷告就是与神说话。因此，相信一个至高、圣洁、大能、慈爱的神的存在，并与祂建立亲密关系，是祷告的基本前提。
为什么要祷告？多数人的理解，祷告就是向神开出一长串的清单，让神为你成就。这样的认识，完全曲解了祷告的基本内涵。
人向神祷告的首要目的，是要与神保持亲密的关系，随时随地与神有持续不断的交流交通。如果祷告仅仅是向神要东西，而且神还必须要按你的意愿为你成就，那么谁是神呢？你是神！神只不过是一个阿拉丁式的的仆人而已。
“那时耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。”（路6:12）
在主耶稣的生平中，主有几次通夜的祷告。如果祷告是要神为我们做事情，那么耶稣用不着祷告，因为祂自己就是神在肉身的彰显，祂有能力做成任何事情，祂不需要求告神。所以主耶稣的祷告是与父神的亲密团契和交通。
关于祷告的内容，有人用英文的ACTS来概括。
Adoration：敬拜，“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（来13:15）
Confession: 认罪，“我若心里注重罪孽，主必不听。”（诗66:18）
Thanksgiving: 感恩，“当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。”（弗5:19-20）
Supplication: 代求，“我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。”（提前2:1）
借着信徒的祷告，神成就人所求的，这常是神做事的方式，以成就祂自己的旨意。因为神预定事情的结局，也预定成就这事的方式。
“主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。”（结36:37）
“于是（耶稣）对门徒说，要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。”（太9:37-38）
“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”（约14:13）
奉主耶稣的名和叫父因儿子得荣耀，都是照主心意祈求的意思。
当然，很多时候，神也借着我们的祷告，满足我们的需要。
“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（太6:11）
“你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”（雅4:2-3）
总之，祷告是尊荣主，也是为着我们自己的益处：寻求神的旨意，喜乐平安，满足需要，舒缓压力，预防心理或精神疾病等。
祷告是随时随地与主交通，祷告是一种生活方式。
所以，“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）
（待续）
任运生 牧师，在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。
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