今日灵修: 百姓的赞美中, 神为他们争战并得胜

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今日灵修：百姓的赞美中，神为他们争战并得胜

文/ 王峙军

生命季刊微信专稿

今日经文：14 那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔……撒迦利雅的儿子雅哈悉。15 他说，犹大众人，耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说，不要因这大军恐惧惊惶。因为胜败不在乎你们，乃在乎神。16明日你们要下去迎敌……17 犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。18约沙法就面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。19 哥辖族和可拉族的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。20 次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说，信耶和华你们的神，就必立稳。信祂的先知，就必亨通。21约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。22众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人，摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。（历代志下20：14-22）

在旧约中，描写百姓敬拜耶和华神的经文随处可见。

这些经文不但让我们看到神百姓敬拜的行动，更让我们了解到敬拜的原因和敬拜的果效，最后叫我们认识到合神心意之敬拜的完整与完美。

在历代志下第20章中，我们就读到了这样一个美好的敬拜“模型”。

经文说，犹大王约沙法受到外敌的攻击，他“便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食”。百姓也聚集，“寻求耶和华的帮助”。然后约沙发向神祷告说，“我们的神啊！……我们无力抵挡这来攻击我们的大军；我们也不知道怎样行，我们的眼目，单仰望你。”

如果危难的临到，君王宣布禁食，百姓聚集寻求耶和华的帮助等，是敬拜的背景和前奏的话，那么，接下来我们所看到的，就是真实的敬拜。

首先，神的灵是敬拜的推动者。因为经文叫我们看到，耶和华的灵在会中“临到”利未人雅哈悉（14节）。

然后，这位被圣灵感动的先知，开始向犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王，宣告耶和华的作为：“你们请听，耶和华对你们如此说，不要因这大军恐惧，惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎神……看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌。因为耶和华与你们同在。”（15-17节）

接下来我们看到，神拯救的作为，激发了百姓敬拜的热情：“约沙法就面伏于地。犹大众人和耶路撒冷的居民，也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。哥辖族和可拉族的利未人，都起来，用极大的声音，赞美耶和华以色列的神。”（18-19节）

并且，约沙发对百姓宣告信念：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说，信耶和华你们的神，就必立稳。信祂的先知，就必亨通。”（20节）

不但如此，君王和民众还“设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华，说：当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存”（21节）。

最奇妙的是，在百姓的赞美中，耶和华神为他们争战并且得胜——

“众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人，摩押人，和西珥山人。他们就被打败了。”（22节）