祂的受死是奇妙的！(含音频)

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—— 祂的复活也是奇妙的,祂为你我而生,愿你接受最伟大的礼物

祂名称为奇妙（2）

文 | 任运生

生命季刊微信专稿

请阅读本文上篇：

祂为什么被称为奇妙？(含音频)

音频为韩凯弟兄朗读；背景音乐为黄滨姊妹小提琴/金贤萱姊妹钢琴圣乐“朝拜新生王”：

五．祂的智慧是奇妙的

童年的耶稣，在圣殿里坐在教师中间，与他们提问应答，“凡听见祂的，都希奇祂的聪明和祂的应对。”（路2:47）

圣经说，“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路2:52）

法利赛人试探祂，“纳税给凯撒可以不可以？”（太22:17）祂回答说，“该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。”（太22:21）

后来法利赛人将一个行淫时被拿的妇人带到耶稣面前，为要得着告祂的把柄，就又试探祂说，“摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”（约8:5）耶稣回答说，“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（约8:7）

法利赛人原意是想要设个套将祂套住，但受造之物想要设套将造物主套住，岂不是很滑稽吗？

犹太众人也感到纳闷、惊奇，所谓惊奇就是对祂的奇妙感到惊讶而无法理解。

“到了安息日，祂在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说，这人从哪里有这些事呢？所赐给祂的是什么智慧？祂手所作的是何等的异能呢？这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子，雅各，约西，犹大，西门的长兄吗？”（可6:2-3）

但圣经见证说，“神的奥秘就是基督。所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着。”（西2:2-3）

六．祂的神迹是奇妙的

耶稣是圣经记载行最多神迹的人：

瞎子看见；聋子听见；瘫子跳跃；麻风洁净；医病赶鬼；死人复活；

变水为酒；五饼二鱼；平静风浪；水上行走；神奇得鱼；死而复活。

“众人分外希奇，说，祂所作的事都好，祂连聋子也叫他们听见，哑吧也叫他们说话。”（可7:37）

犹太教师尼哥底母夜里来见耶稣对祂说，“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”（约3:2）

“有许多人来到祂那里。他们说，约翰一件神迹没有行过。但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”（约10:41）

“你们当信我，我在父里面，父在我里面。即或不信，也当因我所作的事信我。”（约14:11）

使徒约翰在约翰福音结束的时候，用这样一句话总结说，“耶稣所行的事，还有许多，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。”（约21：25）

七．祂的受死是奇妙的

有哪一个人在远没有诞生之前，他死的方式甚至连如何埋葬都清楚预言呢？

早在耶稣诞生前一千年，诗篇22篇详细记述了祂身体被钉十字架的情形，诗篇69篇详细记述了祂被人辱骂、戏弄、离弃的情形。

“我如水被倒出来，我的骨头都脱了节。我心在我里面如蜡熔化。我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。犬类围着我。恶党环绕我。他们扎了我的手，我的脚……”（诗22:14-16）

“你知道我受的辱骂，欺凌，羞辱。我的敌人都在你面前。辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个。我指望有人安慰，却找不着一个。他们拿苦胆给我当食物。我渴了，他们拿醋给我喝。”（诗69:19-21）

早在耶稣诞生前七百多年，先知以赛亚清楚无误地预言祂受死埋葬的情景。

“祂被欺压，在受苦的时候却不开口。祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。因受欺压和审判祂被夺去。至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。”（赛53:7-9）

一个人不能知道自己何时生、何时死、怎样死，但耶稣自己清楚知道何时死，怎样死。

“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定祂死罪。又交给外邦人，将祂戏弄，鞭打，钉在十字架上。”（太20:18-19）

当耶稣被钉在十字架上临死的时候，祂说了石破天惊的一个字，“成了！”（约19:30）

世人死的时候通常说，“完了。”唯独耶稣死的时候说，“成了！”这是得胜的宣告！

耶稣在十字架上所说的最后一句话是：“‘父啊，我将我的灵魂交在你手里。’说了这话，气就断了。”（路23:46）

福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候，没有使用“死”这个字，因为圣经所说的“死”，是指与神生命源头的分离。耶稣的死显然不是与神分离，正好相反，而是将自己的灵魂交托在神的手里。

福音书也借着行刑的罗马百夫长之口，见证耶稣之死的非同寻常。

“百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震，并所经历的事，就极其害怕，说，‘这真是神的儿子了。’”（太27:54）

“百夫长看见所成的事，就归荣耀与神说，‘这真是个义人。’”（路23:47）

你说，耶稣的死是否很奇妙呢？

八．耶稣的复活是奇妙的

旧约诗篇论到基督的复活：“你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏。”（诗16:10）

先知以赛亚预言基督的复活说，“祂已经吞灭死亡直到永远。”（赛25:8）

耶稣清楚知道自己的死而复活：“从此耶稣才指示门徒，祂必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”（太16:21）

耶稣自己说，“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。”（约10：18）

所有人的命都是被罪夺去的；唯有祂的命是自己舍的，祂有权柄舍了，也有权柄再取回来。

耶稣复活后向门徒显现，“他们正喜得不敢信，并且稀奇，耶稣就说，你们这里有什么吃的没有？”（路24:41）

门徒的“稀奇”，正是因为他们对耶稣复活的奇妙惊讶无比。门徒惊喜不已，喜得不敢相信这是真的，俗称JAD 综合证:（Joyfully Amazed Disbelief.）

究竟需要多大的能量，可以使一个人死而复活？

基督的死而复活是福音的核心：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（林前15:3-4）

耶稣为什么要经过死而复活的过程？

保罗说，“耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。”（罗4:25）

不仅耶稣的复活令人称奇，祂的升天也是奇妙的，而祂的再来也必将是奇妙的。

“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”（徒1:11）

“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”（太24:27）

“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”（启22:12）

九．祂的应许是奇妙的

“神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以藉着祂也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”（林后1:20）

“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:20）

“我总不撇下你，也不丢弃你。”（来13:5）

“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。”（约6:35）

“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约7:38-39）

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11：28）

“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）

千千万万不计其数的跟随者，无一例外都在祂里面得着完全的安息，在祂里面得着全然的改变。因着耶稣基督的生命是奇妙的，祂也使那些跟随祂之人的生命也得着奇妙的更新！

十．祂的国度是奇妙的

那个与耶稣同钉十字架的强盗恳求说，“耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。”（路23：42）

连这个强盗也相信，耶稣有一天还要回到地上，建立弥赛亚国度。

这个世界充满罪恶、败坏、动荡、不安，但基督的国度，却充满公平，公义，祥和，平安，荣美、丰盛。

“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。少壮狮子，与牛犊，并肥畜同群。小孩子要牵引他们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（赛11:6-9）

“祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。” （赛9:6）

圣经中耶稣基督还有许多其他的名字，分别对耶稣基督的属性进行全方位的描述：

主，道，耶稣，基督，救主，弥赛亚，先知，山寨，磐石，人子，夫子，细罗，枝条，仆人，木匠，中保，教师，新郎，智慧，奇妙，策士，道路，真理，生命，复活；

女人的后裔，耶和华的使者，耶和华军队的元帅，逾越节的羊羔，审判全地的主，至高上帝，全能的神，永在的父，和平的君，以马内利，耶西的根，莎伦的玫瑰；

阿拉法，俄梅嘎，首先的，末后的，始与终，避难所，忧患之子，生命的粮，活水的泉，世界的光，神的儿子，神的羔羊，好牧人，教会的头，忠信者，真葡萄树；

真实诚信，大祭司，至圣者，羊的门，至爱者，神本体的真像，房角石，信心的创始成终者，神的独生子，生命之泉，救赎主，犹大支派的狮子，明亮的晨星，万主之主，万王之王。

这个奇妙的婴孩是何等的奇妙，难怪祂名被称为奇妙。然而，无论祂多么的奇妙、伟大，如果你与祂没有关系，祂对你仍然只是个名字而已，没有任何的益处。

但圣经明说—“有一婴孩为‘我们’而生，有一子赐给‘我们。’”（赛9:6）

祂为你我而生，愿你在圣诞这普天同庆的时节，接受耶稣基督这最伟大的圣诞礼物！

任运生来自中国大陆，牧师，现在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。